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我中華民族素有愼終追遠的傳統美德,所以在每年淸明節這天,很多人家都會扶老携幼地到祖先墳前,將其四周雜草剷除乾乾淨淨,使墓園無比的雅麗,又莊嚴肅穆,故淸明節又叫做「民族掃墓節」。對祖先之懷念祭拜,始於古時墓祭。自漢以來,頗爲重視,禮記有「宗子在他國,庶子無廟,孔子許望墓爲壇,以時祭祀。」此墓祭之本也。野祭始於五代,據五代史周世宗紀論:「五代禮壞,寒食野祭,而焚紙錢。」但眞正掃墓習俗始於唐代,根據柳宗元信件云:「近世禮重拜掃,今已缺者四年矣,每遇寒食,則北向...
日本侵略中國在八年抗戰中歷經很多次大的戰役會戰,例如南口戰役、上海會戰、台兒莊會戰、南昌外圍戰、長沙三次大捷、鄂北會戰;到民國三十三年,日本在北方發動中原會戰,南方進攻湘、黔、桂,圍困衡陽四十八天;在這南北兩戰場,證明是日本窮途末路,廻光返照的最後會戰。在河南中原會戰,是三十三年四、五月間發生戰事,當時屬於第一戰區,司令長官是衞立煌,長官部設在洛陽,但是這一區域兵力屬於三十一集團軍總司令湯恩伯的部隊,湯總部設在葉縣,湯恩伯是以第一戰區副長官,兼總司令並兼...
一、寒食节:是中国特有的民俗节日,正好在冬至后一百零五天,因此古代人皆称「寒食节」为「一百五」。例如,唐朝诗圣杜甫就有一首诗叙述:「一百五日夜对月」——「无家对寒食,有泪如金液。」又如宗长姚合先贤的「寒食书事诗」——「今朝一百五,出户雨初晴。」据荆楚岁时记载:「冬至后一百五日,谓之寒食,禁火三日。」另注云:「据日历,合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。」因为「寒食节」和「清明节」紧紧相连,人们常把两者混为一谈。在中古代「寒食」是一个独立的节日。隋唐
祭祖——我發覺在臺一般同鄕會都是利用春節團拜時舉行祭祖,將慶典與祭典一起舉行,雖混淆了慶典意義,但能將愼終追遠意義發揚,似亦不失爲一項可行之舉,因爲,這代表着我們中國人對祖先之崇敬。臺北市河南同鄕會,自民國六十二年墓園中「陞天堂」落成啓用,即年年淸明節於「陞天堂」舉行祭祖大典,如今連續十八年,且除祭祖外,並祭奠歷年在臺逝世之河南同鄕,似乎更具深意。十八年來,我對此一祭祖活動,每次均前往參加,算是聊盡一個河南人的本份。遙望大陸祖先陵墓,雖今政府開放大陸探親...
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