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是：春风吹人醉，杭州作汴州。心以为危，一吐为快，爰经勉凑数句，聊以明志并自勉以勉人。惜不懂音韵平仄，定必贻笑大方。①人生原非一场空[1]，立德立言又立功[2]，我祖我宗复疆土[3]，扫除暴政不虚生[4]，②十年退休一身轻，何事忧伤心忡忡？绛帐授徒启后进，两京收复指顾中。③中流揖舟[5]，大呼过河[6]，痛飮黄龙[7]，全瓯无缺[8]。[1] 如竹林七贤等人，不能面对现实，不知庄敬自强，救国救民，而惟生活消沉，醉生梦死，均不足取。[2] 人生三不朽，望
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民國三十年元月間，我爲工作的關係，在河南開始調査秘密宗敎，並請族兄西霞·佑協助，深入各種秘密宗敎，蒐集資料。對於各該宗敎之創始、學說、組織、入敎手續、規則，及分佈地區等項目，特別注意，並根據各種宗敎的資料，作簡略的敍述。當時，由於我的工作項目繁多，更加西霞.佑亦有其本身的鄕村敎育工作，故對於此種宗敎之調査，斷斷續續，時作時輟，而且進入每一宗敎，均須介紹，取得信任，方能取得資料，進行亦自不易。一直到民國三十三年底，此種工作，已有四年之久，實應作一結束。遂將鐵...
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一、创始及意义在理敎，通称理门，亦曰「门砍」，又曰「佛理」，中国佛敎净土宗之支流也。起于淸初，其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士，明亡后，从劳山[1]程杨旺学道，后传道于燕、齐间，遂立在理敎。（商务印书局出版之辞源）又鸿慈宝鉴云：杨祖来如，仕唐武则天，为采访使，后以功封华国公，四子八孙，世代簪缨，甲第不绝：因时代所尙而学佛，至诚所感，南海慈尊[2]，示以幻景，令其神游诸天，遇三山五岛[3]仙僚，朝谒上帝，上帝亲封为普济广法了缘大天尊。先收将军胜蛇，为
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中原文化社會敎育館，設在洛陽西關周公廟，本色木質牌子掛在廟的後門上，以示尊敬不敢喧賓奪主。這個館的「轄」區，東到城牆，南到天津橋，西至西工，北至邙麓「金谷園」，凡是地上的古蹟祠宇文物，都是社會敎育範圍。雖然掛的中原文化社會敎育館牌子，實質則是一所「自然歷史博物館」。該館主持人，係黨國元老戴傳賢先生，實際在館負責者爲陳大白先生。館的主體在周公廟後半部，東西兩廡，陳列數百方碑碣經幢，隋唐墓誌，儼然是另一個小碑林。唐代殉葬明器不下數百件。壁上繪着或掛着數不盡的...
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叁、子部一、儒家⒈新書十卷，漢賈誼撰，誼洛陽人。⒉塩鐵論十二卷，漢桓寬撰，寬字次公，汝南人。⒊太極圖說述解一卷，通書述解一卷，西銘述解一卷，明曹端撰端字正夫，號月川澠池縣人。⒋二程遺書二十五卷，附錄一卷，二程指宋程瀾程頣兄弟，洛陽人，灝世稱明道先生，頣世稱伊川先生，此書係其門人所記。⒌二程外書十二卷，宋程灝、程頣門人所記。⒍士翼四卷，明崔銑撰，銑字仲鳧，安陽縣人。⒎吃吟語摘二卷，明呂坤撰，坤字新吾，寧陵縣人。⒏漁樵對問一卷，宋邵雍撰，雍字堯夫，諡康節，原...
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九朝古都洛阳不仅有三千多年的文明史，更有龙门石窟卢舍那大佛的迷人微笑：中国九大古都之一的开封至今还在演绎著宋代的古事。一片甲骨惊天下，甲骨文让中国最早的文字发源地河南省安阳市身价百倍，列为中华古都之首当应无愧。历史久远了，凝结文化分子，堆积成河南的厚重。闻名天下的少林功夫和刚柔并济的太极拳从这里起源，杂技，剪纸、版画、豫剧、梆子、越调、洛阳曲……数不尽的民风习俗，汇集成了一幅充满韵味，回味无穷的河南历史画卷代代相传。中原文化与台湾客家、河洛文化息息相关，过去
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