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先祖章五公遺著「林屋山人集」刊行於民國廿四年秋，詎先祖之逝閱兩載，蓋先父虞初公于廬墓之時，蒐集遺作，編訂刋印，藉申孝思，幷命世縉司抄錄，時大部資料均取自「大報」，然十餘年間先祖所為之社評及專論未收焉，世縉嘗以有關國計民生之著，其歷史意義或有逾于一般詩文，經禀先父，頗韙之，然恐卷帙過繁，乃期諸異日再編行專輯為宜。廿六年七七變起世縉于役軍旅，迨勝利返鄉先父以僅有之「大報」全份付余，幷以俟機整理刋印為囑，旋卅七年開封撤守，世縉倉促間隨軍轉進，僅能攜出先祖遺集一...
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扩大呼应，抛砖引玉，盼望明年或稍后，黄杰将军百龄诞辰记念会，正式出版文集。刘元章先生，在富国岛时担任中华学校国文老师，笔者曾受业一学期，再后转任「护国日报」记者，负责摄影。回台后再入台大，于中央日报负责采访，一九八七年退休后，在纽约经营新闻社。十月初回台北，赐交五十帧珍贵照片，汇叙时，计划请全球发行媒体，周知各地，赶快收集羁居时的照片，莫让无情岁月，将一段史实，湮没、散失！作者 陈麾东通信地址：（一〇四）台北邮政48之89号信箱
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病逝台北，享年六十一岁。七十四年当其周年忌日，家属将其生前在各刊物发表之研究论文，择要汇编成册，刊行问世，一时各农学学术团体及有关研究人员纷纷先覩为快，现已存书无多，本刊读者若有需要者，可洽本刊编者代为索取。该论文集名为「王卓三蔗作保护论文集」。共收集论文五十二篇，其中中文四十三篇，英文九篇。㈠属于甘蔗病害者三十篇，内含⑴嵌纹病二篇，⑵枯条病五篇，作者对枯条病之传播方法及对甘蔗之影响均有独到之见解。⑶矮化病九篇，作者首先倡导应重视矮化病影响甘蔗程度与土壤水分
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的抛砖引玉之举，唤起艺文界的热烈回响。年前欣闻国立历史博物馆将于今春为延涛先生举办逝世周年书画纪念展，并扩大全省巡回展出；另一方面，早在先生百日忌辰的时候，我即有为先生出版纪念文集的想法，正好配合此一展出活动以付诸实行，于是自去年十一月起，数次召集延涛先生的亲朋故旧，相与讨论文集的内容细节，并总揽是书的出版工作。但当我实际展开编辑作业时，即发觉能撰写纪念文的人选太少，原因在于与延涛先生同时期平辈论交的朋友，多已凋零谢世，仅存的几位，都已老迈多病，无法操觚为文。加以
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遗集内篇四十卷，外篇十卷，合称为韩昌黎文集。二、学术地位⒈儒学的泰山北斗—新唐书，韩愈赞有日：唐兴，承五代剖分，王政不振，文弊质穷，俗俚混并。天下已定，治荒剔蠧，讨究儒术，以兴典宪，薰陶涵浸，殆百余年。其后，文章稍稍可述，至贞元元和间，愈遂以六经之文为诸儒倡，障隄末流，反刓以朴，刬伪以眞。然愈之才，自视司马迁、杨雄，至班固以下不论也。当其所得，粹然一出于正；刋落陈言，横骛别驱，汪洋大肆。要之，无牴牾圣人也。其道盖自比孟轲，以荀况、杨雄为末淳，宁不信然？至
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浮海集是國民大會代表李安先生的言論彙編。李先生以非史學科系出身而精硏宋史，窮三十餘年的心力，完成岳飛、文天祥史蹟考兩書，享譽士林；其「岳飛史蹟考」搜羅史料，備極詳明，史學專家認爲在學術上有十大創見，曾于十五年前，獲得嘉新文化基金會的第一名優良著作奬，一時傳爲佳話。其實，李先生的寫作，並不限于岳飛、文天祥的史事硏究，對于憲法、合作事業及國民經濟，都有精闢的見解，以是卽使在旅途記事及日常應酬之作，亦多有可資參證的記述。去年二月間，他曾以未錄入岳飛、文天祥兩史...
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题曰『留美政经文存』，经已印行。本文集所包括的论文计一九四篇，分为七卷：一曰论著，二曰政论，三曰思想，四曰文化，五曰史地，六曰评传，七曰序跋。这些论文中除政论有少数几篇略具时间性外，其余者，或为理论之阐扬，或为学术之硏究，或为先哲思想之评介，或为文化性质之分析。有者是历史地理之论述，有者是名人生平言行之评论，有者是书籍著作之序跋，并不受时间的限制，今人后人均有参阅的价値，并非明日黄花或过时之物。则本文集之发行，亦不可视之为完全多余或浪费。本文集量多价昻
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去年（96）安阳同乡会聚餐时，受乡长胡升堂将军垂爱，送了一本《铁军论文集》，看过之后，知道将军受高级长官付托，研究《三国演义》，探讨昔日战略战术，成败得失，获取彼时经验教训，提出研究报告，以供国军将领参考。可见上级对将军兵学修养，文笔流畅获得信赖，足可担此大任，难能可贵。现在仅将拜读心得陈述于后。我们都知道。《三国演义》是一部，家喻户晓的历史故事，一般人只看三方面，错纵复杂的关系，主帅纵横捭阖，运筹帷幄，尔虞我诈，千变万化的情节，而将军研究三国是身负重任
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