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十九日晚是大除夕，是守岁之夜；我将以虔诚的心愿，整晚守岁。不管守岁的传统意义如何，不管守岁有什么习俗与传统；我守岁，是出于虔诚的心愿——对于国家民族文化的皈依。如果守岁是中华文化的一种象征，我守岁，就是依藉这象征，而对中华文化的认同。我守的不是岁，而是守岁所表现的源远流长的崇高与神圣的民族感情。我的虔诚心愿，也是向着沦陷的大陆祖国。我不是此地的过客，我热爱台湾，我在此地居住的岁月，无论从那一个角度上看，以那一种原则为准绳，我已是十足的台湾省台北市
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狂，在家鄕上起达官贵人（我们县长刘绍唐便是有名的兰花迷），下迄庄稼老实头，都是十足的拥护者，不止我豫人被迷倒，外省人也不例外，犹如前年偕同一位东北籍的训导主任，一位本省籍的中学老师，一位湖南籍的敎务主任应邀到谷关去看毛兰花的「孝妇泪」（卖苗郞），嘿！想不到这末一次竟上了瘾，大有相看恨晚之慨！他们同声称赞除平剧勉强可以抗衡而外，其他任何地方戏都不能与之较量。无论剧情戏词唱腔，其精巧奥妙均属上乘，不愧中原为中华文化发源地，确实有其独到处。评一件事不能全凭
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新縣不獨向爲縣治、州治，且爲郡治，惜年代久遠無從查考。相傳舊縣沉塔山下，新縣即今新縣村地。—地方志如是說。的確，新縣三面環山，風光秀美，人傑地靈，有千年孝婦故事動感天地；有偷光鑿壁之匡衡故里；有太白觴月之太白澗；有呂母稱帝之馬欄，等等勝跡，不勝枚舉，今天我要講的是新縣大沙井的故事。明朝天啓年間，海州地區蝗旱，好幾年都沒有下雨，好多地方乾得裂了縫，到處打井求水，都不見效，地方老百姓逃的逃，散的散，病死的病死，所剩無幾的人都感朝不保夕。單說這新縣地方旱的更厲...
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：整军经武，反攻复国，此军事也。二曰『道德立国』：发扬固有文化道德，恢复民族传统精神，唤起人性，树立国本，此本于民族主义也。三曰『法治建国』：革命建国，已至行宪阶段，吾国军民上下一切行为，悉依法律；吾党还政于民，必须崇行法律，始可昭大信，符『民』国，此本于民权主义也。四曰『科学兴国』：国父建国计划，早经流传，要在能否实现耳。而实现此计划，必有赖于提倡科学，迎头赶上西方文明，庶可在欧风美雨之中，由建国而兴国，得跻于富强之列，达到民生乐利境界，此本于民生主义也。」先生
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從有記憶開始就有這印象，逢年過節一定要祭祖。窮困時，一盒餅幾樣鮮果，稍過得去時就備三牲五禮。說三牲，其實也只是魚、豆干、肉類凑合成三樣。祭拜祖先時，一定要在客廳裏，面對大門的那一面牆正中間，貼上一張紅紙，紙上寫一長串毛筆字。慢慢地，我認全了上面的字是：「河南堂丘邱氏歷代高曾祖考妣之神位」。我覺得很奇怪，父親常說不信什麽鬼神的，但是祭祀祖先時總是必恭必敬，十分端肅。而且，父親常說過去先祖、曾祖在唐山蕉嶺如何又如何，蕉嶺是廣東省的一個縣。可是我們祖先牌上寫的...
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入冬以來，蔬菜大跌，價廉而物美。芹菜在夏秋季節，每斤高達二十元以上，而且瘦小，吃起來又苦又澀。現在一斤僅要六七元，而且肥嫩可愛。平常人只知吃芹菜的莖，却不知芹菜葉也好吃。芹菜味甘性寒，能先伏熱，小兒暴熱，多吃芹菜還可降低血壓。在故鄕河南尉氏，一般人家吃芹菜時，有兩種吃法，其嫩莖拿來炒肉絲，豆腐絲，而其葉大都留着蒸着吃，就如同蒸野蔬，不如帶一些莖好吃。茲將蒸芹菜介紹於后：芹菜兩斤，先選些肥嫩者，炒着吃，餘者除將老葉、黃葉、老莖摘掉，以外均可蒸來吃。把芹菜切...
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的民族性，而轰动海内外，我们何不起而效尤。今观「芬芳寳岛」，犂牛歌，七向曲，车鼓弄之舞姿，很多地方与吾鄕有异曲同功之妙，当然也有取自其片断，然依凭片断，不难窥知其渊源于中原文化，和北方农村鄕土本质的关连，犹如本省同胞年俗初二新媳妇走娘家，贴春联守孝未满三年时，男死用篮色，女死用黄色，以及称年夜饭为「围炉」，与吾省习俗完全一样，诸如此端尙可想见「风俗」对于血浓于水的民族情感，所产生的伟大凝结力！由此看来，中国人除极少数边疆民族外，绝大多数已融合成同一型态，其体型
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一、前言至圣先师孔子，终生持着「学不厌，敎不倦」的精神，使他成为中国最伟大的圣人和万世师表。他主张有敎无类，但力行父慈、子孝、兄友、弟恭及朋友有信的人伦常规。并以「天下为公世界大同」为其最高理想。孔子的学说博大精深，不仅在中国为二千五百年来中华文化的基石。在世界上，亦发生宏远的影响。他深深的影响邻近的日本、韩国、越南等国家；他启发了十八世纪欧洲法国的启蒙思想，也孕育了现代的民主思潮。在此世局动乱人欲横流之际，孔子的文化精神，实乃救世良方，亦举世最伟大的敎
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周玉珍现年六十二岁，河南省伊川人。系河南省曲剧团领衔主演，国家一级演员，著名曲剧表演艺术家。现任曲剧研究会理事，洛阳海内外文化交流协会名誉会长，河南省政协委员。她自幼秉赋优异，聪慧过人，又生於梨园世家（其父为曲剧老艺人，著名琴师周易谦先生），堪称得天独厚。五岁随父习艺，在父亲严格教导下，未满三年，竟因主演《云楼会》一举成功，获得《八岁红》美誉。成年后，为了个人艺术之精进和谋求曲剧艺业的发展，不辞一切辛劳与艰困，广求名师，博学众长，汲取各剧种各名家的优点
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一个大部头的翔实传记，既可发潜德幽光，又可作靑年楷模，我当然擧双手赞成！但如名之为「万古超人」，则有不妥。盖「超人」（Superman）一辞，源出德国尼采。他的理论：认为力强就是善，力弱谓之恶。于刚毅勇断而能扩大其力者，则尊之为君主道德。于服从谨愼而温良恭俭让者，则贱之为奴隶道德。鼓励人们彻底发展个性，征服他人。这种超人哲学，乃西方文化所孕育。至于中国文化，则只鼓励与人和平相处，而不鼓励征服他人。不问儒家的五伦八德，抑佛家的五戒十善。都旨在以德感人，而反对
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