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  • 文章宁陵吕坤的生平与政治思想

    来源期刊：《中原文獻》第20卷 第5期　 作者：張金鑑　出版时间：1988-05-30
    关键字： 吕坤 河南乡贤 政治思想

    人伦，行实政，求实效，重鄕约，务以实利利民，正德正民。四、政治思想—从吕坤所著的呻吟语、实政录等书中，可以见及其政治思想。兹扼要举述如次：⒈学以致用—吕坤认为求学的目的，在经世致用，并非侈谈精微，空言高论。他说：『一切性命，天人微窈之说，无补国家之存亡，万姓之生死，身心邪正者，皆非学者所当究』（呻吟语，卷一之四）。因为『天地人物原来祇是一个原体，一个心肠。自君子观之，皆满腔子是恻隐之心，满六合是运恻隐之心处。君子于六合飞潜动植纤细毫末之物，见其得所则油然而喜

  • 文章韩非的政治思想及其评价

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第1期　 作者：張金鑑　出版时间：1981-01-25
    关键字： 韩非 政治思想 生平事略 思想评价

    一、韩非的生平事畧韩非战国时代人，乃韩国的庶公子。韩、赵、魏三家分晋后，韩势渐强，向东南扩展领土，奄有豫西，都翟阳（禹县），韩灭郑，徙都于京（新郑县）政国号曰郑，故战国策称韩宣惠王为郑惠王。由此言之，韩非为吾豫先贤，遂愿握笔撰文，论述其生平事略及其政治思想，并予以评价，盖所以扬先哲，裕后昆。韩非为人口吃，不长于道说，而善著书，与李斯同师事荀卿。斯自以为不如非。非见当时韩国国势，日趋衰弱，屡上书谏韩王（安王）献强国之计，王不能用。非疾治国者之不务脩明，儒

  • 文章相州魏徴的生平与政治思想

    来源期刊：《安陽文獻》 第5期　 作者：張金鑑　出版时间：1989-01-01
    关键字： 政治思想 李世民 臣道思想 欧阳修 魏徵

    兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。因泣下久之」（贞观政要，任贤，第三）。太宗尝问群臣，「魏徵与诸葛亮孰贤？」岑文本曰：「亮才兼将相，非征可比。」帝曰：「征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧舜，虽亮无以抗」（新唐书，卷九十七，魏徵传）。由太宗这些言论以观之，足见帝对征倚侍之重，征对帝贡献之钜，称为佐国功臣，孰曰不宜？叁、政治思想魏徵并无著作，对政治思想作有系统的论述。但从贞观政要一书，魏徵对太宗的谏诤，及新旧唐书魏徵传所录

  • 文章唐河阳韩愈的政治思想（一）

    来源期刊：《中原文獻》第14卷 第6期　 作者：張金鑑　出版时间：1982-06-30
    关键字： 韩愈 韩昌黎文集 政治思想 人物回忆 学术地位

    沛然有余。从游者，若孟郊、张籍、亦皆自名于世』（新唐书，韩愈传）。三、政治思想韩愈虽以传道统自任，文起八代之衰，但在政治思想方面，祇因袭前人之说，尊传统，维现制，充分表现保守派的色彩，少所发挥，更乏创见。兹扼要引述其论说如左：⒈原政治—韩愈认为太古之世，人民处于自然状态，为害滋多，不能相生、相养、相乐，十分痛苦，迨有贤智之人出，乃为之君，为之师，设政府，立法制，行敎化，敎之以生养之道，以乐其生。这就是政治的起源。他说：『古之时，人之害多矣。有圣人者立，敎之以

  • 文章三民主義之理論與實踐

    来源期刊：《中原文獻》第42卷 第1期　 作者：張天生　出版时间：2010-01-01
    关键字： 三民主义 孙中山 政治思想 思想研究 两岸双赢

    中華民國十四年三月十二日，上午九時，地壞天崩，山枯海泣，一代偉人 孫中山先生，竟撒手塵寰，魂歸天國，舉世同悲，舉國同哭！鳴呼！痛哉！ 國父，英年早逝，終一生致力國民革命，締創中華民國，未得見建國大業之完成，留給國人的遺言，是「革命尙未成功，同志仍需努力」。中華民國開國，已歷九十九年。其間，風雲變幻，屢經橫逆，然中華民國政府與兩岸同胞，爲實現三民主義，建設國家之理想，與促進全民福址的奮鬥，亦是再接再厲，愈挫愈勇，勇往直前，義無反顧。正與逆，仁與暴，相互衝擊搏...

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