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我国五岳，有东西南北中之分。中岳嵩山，位在登封县城北二华里，距洛阳偃师县境均不为远。民八、九年间笔者负笈洛阳省立八中，有一假期，曾邀三数同学作少林寺之游。嵩山原分东西两室，东名太室，少室在西，峰峦峭拔，少室有九垜莲花之名。五乳峰下，著名之少林寺在焉。寺乃后魏时代所建，历经变乱，屡修屡毁。今仅存最后一殿，五百罗汉壁画幸尙存。据称此壁画为吴道子所绘，寺之西北有「甘露台」「初祖庵」等胜迹。初祖庵傍有佛敎六祖惠能手植古栢，大数围，乃自广东置砵中携至植成者。五乳峰
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不少人误以为达摩是少林寺的开山祖师，事实不然。少林寺是天竺高僧跋佗所建，但是达摩的到来，却使得少林寺扬名立万，天下驰名。据说他面壁九年而证道，武艺高强，曾创罗汉拳十八手，还写了「洗髓经」、「易筋经」二书，慕名前往拜师者，络绎不绝……我国的名山古刹，多不胜数，但是大家耳熟能详的恐怕没有几所。其中知名度最高的，大槪非河南嵩山的少林寺莫属。少林寺之所以擅名古今，声闻遐迩，实与它的武术渊源有密切的关系。爱读武侠小说的都知道，少林寺往往被渲染成高手如云、深不可测
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一、初履少室笔者于民国三十（一九四一）年及八十二（一九九三）年，两度访游少室，时间相隔五十二年。谨将两次所见闻，向诸位乡贤报导。尤以「少林寺壁画六十年一变」，令人称奇。企望艺术家、书画家硏究探讨与指教。一九四一年的秋天，偕友人带着一封致「馨山和尚」的介绍信，耑赴少林寺拜访，蒙受热情款待，并引导参观及讲解指教（该寺若存有近代僧师名录，当有馨山之法名）。那时之少林寺，已经被焚。惟因久仰少室之盛名，我们抱着很高的兴致而来。不料，赫赫有名的宝刹，只见残垣断壁
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甬道的尽头就是天王殿，原来内有四天王像。从天王殿往后数，一共有七进庭院。头两进包括了少林寺主要的建筑物。原来有钟楼、鼓楼、大雄殿、六祖殿、紧那罗殿、法堂、东西禅堂、库房等，可惜在一九一八年军阀混战中都付之一炬了。现在修复的只有天王殿、紧那罗殿、东西禅堂和僧院。当我们走近天王殿时，看见左边的走廊上围着一群人，我凑上去一看，原来有人正在表演指画。有一个年轻人用右手的食指沾着墨汁在纸上画画儿。墙上挂满了许多花卉、动物、虫鸟等各式作品，形象逼眞，标价也很低
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记录了十九处风景优美的妙境。名园必有名花，号称花王的牡丹就是以洛阳的品种为天下之冠。有一个「天王院花园子」，拥有牡丹数十万株。每逢春暖花开的时候，近百万的姚黄、魏紫（按：姚黄是古代洛阳姚姓人家培育出来的珍品，花泽鹅黄，雍容华贵，号称「花王」。魏紫是古代洛阳魏姓人家培育出来的珍品，紫红色，异常艶丽，有花后之称。）处处争奇斗艶，无怪乎洛阳自古就被称为花都了。少林寺访古（七月十六日）学生们大槪中国功夫看多了，一到洛阳就吵着要去参观少林寺。虽然少林寺的路程还相当远
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民国八十四年六月三度抵北京观光，顺便抵石家庄登门拜访前国立第十中学张炎君乡长，承蒙三位贤伉俪热情招待，在艳阳高照，汗流浃背，前往石家庄巿西郊，特别拜访河南嵩山少林寺武馆石家庄分馆馆长释延才大师。话说河南嵩山正宗少林寺武馆第二十九代接法传人弟子释延才。俗名周青春，安徽省顈上县人，民国四十九年生，今年三十五岁，他在练武场上已奋战二十五个春秋，这段经历非常曲折。五岁那年被歹徒绑架，幸遇少林寺老禅师搭救，自此，幼年的周青春便在少林寺开始了习武的生涯「天下武功出
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