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  • 文章呂佛庭大師的宇宙觀與藝術觀

    来源期刊:《中原文獻》第38卷 第1期  作者:盧博文  出版时间:2006-01-01
    关键字: 吕佛庭 艺术观 世界观 佛学

    呂佛庭大師為我河南鄉長前輩,亦曾為我「河南同鄉藝文會」及「中華博遠文化經濟協會」會長多年。對會務之指導、會員的啟發與鼓勵,以及對會員們處世作人的示範,身教、言教等等,都為我們留下深刻的影響與印象。因此,我們都以「佛老」相稱而不名,用表敬重。佛老為河南省泌陽縣人,生於民前一年十月。天生慧根,不慕名利,淡泊士途,喜愛自然,遍訪山水名勝,名剎蘭若,青燈古佛,暮鼓晨鐘,日久便生離俗之念。後攻讀於北平美專,致力丹青藝術,深耕書畫,在心靈上,更上層樓,遠離塵囂,執於...

  • 文章慶祝玄奘大師的意義專刋序

    来源期刊:《中原文獻》第21卷 第3期  作者:悟明 出版时间:1989-07-01
    关键字: 玄奘 佛学 学者观点 人物贡献

    国家元首——唐太宗的欢迎,其热烈和盛大,同样的也是空前,就在今天看来,不但是空前,由一千三百八十余年来,还没有第二人出现,如是受人赞叹崇敬,也可以说算是绝后了。可是像这一位伟大的人物,在中国的正史上,却未受到应有的重视,亦未受到国人民族普遍的敬仰。迄到近代,自由学术的风气膨胀,才稍为受到学术界人士的注意和尊崇。也因此才有许多硏究玄奘大师的文字出现。衲在佛学院初读八识规矩颂,即崇敬玄奘大师。又读了西游记及大唐西游记,更增加了衲对大师以五体投地的尊敬。在中华民国

  • 文章大師風懷

    来源期刊:《中原文獻》第21卷 第3期  作者:鹿宏勛 出版时间:1989-07-01
    关键字: 玄奘 讲经 佛学 人物回忆

    玄奘大師於唐太宗貞觀三年(公元六二九年)八月初一日隻身由長安出發,誓志西行取經,那時他才廿六歲,發願若不到天竺,寧可死在路上,決不東歸一步,終於冒險西行五萬多里到達印度。一生之中,自國內修學,西遊求法,主持譯經,經他領導譯成的佛門經典計有七十五部,總共一千三十五卷,開法相唯識思想的先河,是我國歷史宗敎中的偉大聖哲。誦經驅虎根據後世「獨異志」一書中所載唐僧取經事有稱:「沙門玄奘,唐初往西域取經,行至罽賓國(Kapisa),道險,虎豹不可過,奘不知所爲,鎖門而坐至...

  • 文章最偉大的外交家翻譯家唐高僧玄奘

    来源期刊:《河南同鄉》 第65期  作者:張三義 出版时间:1990-01-03
    关键字: 玄奘 洛阳 佛学 西行经历 外交

    就能背诵四书五经,由此可见其慧根之深,在他十三岁的时候,就已经涉猎了诸子百家学说,尤其对于佛学兴趣特别浓厚。在六世纪末叶,佛敎在中国就已经进入了鼎盛时代,那时就有许多从梵文翻译过来的佛经在民间流传,因为那时候的老百姓心性善良,信仰佛、菩萨、神,䖍诚的多,迷信的少,也没有人会想到利用佛敎神力去骗人,制造神奇故事骗人去迷信,从中取利,根本没有神棍这个名词。因为玄装天资颖慧,确有先天性的慧根,尤其对于佛学特别喜爱,因此就在他十三岁那年夏天,征求他父亲的同意离开家庭

  • 文章玄奘三藏對中國文化之貢獻

    来源期刊:《中原文獻》第4卷 第12期  作者:東初 出版时间:1972-12-20
    关键字: 玄奘 中国文化 人物贡献 佛学

    舍,毘昙,时有讲授。奘师执卷服膺,竟忘寝废食,不数年间,对佛学便有了很深的基础。然为更求进步,便与其兄往各方参访善知识,先至长安,十八岁时,经子午谷入蜀,居成都,又学习了四五年,对摄论,毘昙,俱舍,湼槃,都有更进一步硏究。武德五年(六二二),时年二十一岁,即于成都受戒。坐夏学律,五篇七聚之宗,一遍斯得。旅至荆州宣讲毘昙,复至河南、山东、河北等地,弱冠方过,足迹已遍全国。复至长安,从僧辩法常诸大德游,硏诗经论,彼等知其根机很大,便叹惜道,「汝可谓释门千里驹

  • 文章仁者記存 頂禮悟朋上師

    来源期刊:《中原文獻》第28卷 第4期  作者:倪豫琴 出版时间:1996-10-01
    关键字: 明悟法师 往事回忆 人物事略 佛学教育 人物悼念

    不少出家人得以随政府撤离来台,抵台后,在海明成立「玄奘孤儿院」,收留弃婴、孤儿,或低能儿,照顾其生活,安排其教育,使幼有所养,及长,为社会所用。此外,凡有困难,来求师父的,他一定尽量帮人解决,设法满足人之愿。眞无愧为救世济众的「活菩萨」也。师父除以大悲大慈之心,为人脱离苦厄外,数十年来推广佛学不遗余力。曾在台湾先建立「大悲院」、「观音院」、「海明寺」、「玄奘寺」、「西云寺」等禅院,在洛杉矶创立中美学会、橙县学佛会、护国禅寺等道场。门下皈依弟子无数。其他如到

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