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民生乐利。此即大蓄上九「何（荷）天之衢，亨。」所期许之义。至于廉洁自守，尽力从公，出处进退适可而止，乃贤士应有之品格，如范蠡，张良，诸葛亮等，莫不如此，他们的才具担当，高风亮节，永为后世所钦仰。2小时候上私熟，祇读到论语，就改进学堂，所以没读过经书。后来听一位堂兄说：「读过书经会说话，读过易经会算卦。」而我对卜卦算命那一套，受到「子不语乖怪力乱神」的影响，从来敬而远之，以致年长自力读国学书籍，未能详研易经。但在广泛阅读中，对范仲淹的人品学养，甚感钦佩，致力亦勤
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主席、各位貴賓、各位鄉親：今天「昇達藝術館」開幕，這代表兩岸交流合作在文化上的一大貢獻。本人應邀觀禮，內心感到十分的興奮和愉快！昇達藝術館是王廣亞先生捐資興建。典藏的藝術作品是劉延濤先生捐贈。這兩位先生與鎮洲是多年老友，相知甚深。謹就他兩人的事功與成就，作一簡要的述說：王廣亞先生，鞏縣（今鞏義市）人，一九四九年到台灣後，只是一位普通公務人員，但是他有崇高的抱負與理想，更有實幹苦幹的精神。就在早歲台灣百廢待舉之際，他毅然放棄公務人員，投入當時認為前途未知的...
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—右传之二章——如蒙同好不弃，欢迎赐敎，谜底见下期。1.普天同庆。（时新名词）2.大家恭喜。（现代名词）3.一夫一妻。（商业名词）4.未有先学养子，而后嫁者也。（周易）5.减肥成果。（宋词一句）6.迂哉夫子。（曲牌一）‘7.出其东门，有女如云。（词牌一）8.以吾从大夫之后，不可徒行也。（鄕谚）9.守口如瓶。（佛家语）10.且顾今朝。（七绝一句）11.九一八。（乐府一句）12.言可为天下法。（日常必需）13.非其类也。（论语）14.此唱彼和。（鄕谚
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史紫忱先生，河南陜縣人，六十五歲；曾從戴雨農先生參加抗戰，官至少將；來台後，曾任中國一周」雜誌社長。現任中國文化學院中文系敎授，著有「書法美學」等書法理論專著五種。
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本（六七）年三月廿三日（農曆二月十五日）爲我中華民族英雄岳飛諡武穆封鄂王八百七十五歲誕辰，台灣馳名的宜蘭岳武穆王廟例於是日擧行隆重祭典，主持人亦例於每年預約筆者屆時與祭，並代邀請硏究歷史學人及熱心提倡推行中華文化復興運動人士同往觀禮。若黃季陸先生、陳立夫先生、方杰人（豪）、宋旭軒（晞）、李守孔敎授等，均曾先後蒞臨。另台灣電視公司於六十五年四月十九日推出國語連續劇「精忠岳飛」之前，該劇製作人亦曾邀約偕同全體演員前往致祭並爲撰寫劇中人史事述要。今日中影、中製...
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五十四年八月，奉命退役，執敎省立左營高中，作育後進，一面得高人劉長魁（山東人）先生指授，硏習我國正統書法。所謂正統書法，卽篆、隸、章草、六朝楷書、草書、行書等，十餘年來如一日，不敢間斷。劉先生於去年七月作古，一代學人，長眠地下，非常可惜！他對書法理論與表現造詣之高，不特並世諸賢無人能望其項背者，卽上溯一千五百年以來，也是第一家。我受其耳提面命，諄諄敎誨十餘年，故知之最深，毫無溢譽。作字執筆最關重要，唐初千三百餘年來，都是偏方向執筆，偏四十五度，六朝以前，...
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從有記憶開始就有這印象，逢年過節一定要祭祖。窮困時，一盒餅幾樣鮮果，稍過得去時就備三牲五禮。說三牲，其實也只是魚、豆干、肉類凑合成三樣。祭拜祖先時，一定要在客廳裏，面對大門的那一面牆正中間，貼上一張紅紙，紙上寫一長串毛筆字。慢慢地，我認全了上面的字是：「河南堂丘邱氏歷代高曾祖考妣之神位」。我覺得很奇怪，父親常說不信什麽鬼神的，但是祭祀祖先時總是必恭必敬，十分端肅。而且，父親常說過去先祖、曾祖在唐山蕉嶺如何又如何，蕉嶺是廣東省的一個縣。可是我們祖先牌上寫的...
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武昌是湖北的省會，居長江中流，綰轂南北。開封是河南的腹心，俗稱汴梁，爲黃河門戶，若逐鹿中原，一南一北，有互相呼應之功也。今述說武昌首義與開封革命，必先從空間時間說起，以瞭解革命之背景與環境。第一節地理環境—空間中國有四大流域——珠江、長江、黃河、黑龍江。中有兩個平原爲中國之生命線。（甲）松遼平原——爲資源、物質策源地。（乙）黃淮平原——爲民族文化策源地。國父說：中國有四個中心。一、迪化爲亞洲中心。二、蘭州爲中國中心。三、武漢爲內地十八省中心。四、南京爲海...
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