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高粱又名蜀黍，亦称蜀秫，属禾本科，一年生草本，稞高八九尺，叶濶大，长二尺余，茎十二节，茎稍抽拔生大穗开花，圆锥花序，实多赤褐色，为谷类之一，收获量极高，我国北方到处均产，尤以黄河流域的中下游中原地区种植最为普遍，产量最丰，品质特佳，为其他地区所罕见。高粱的种类甚多，大别分为黄罗伞、黎母鸡及米谷朵三种，实色以赤褐为多，并有赤黄、粉红、白带轻微红晕及浅红灰白相间的黎色多种。不论实色若何，而其外壳多系赤红，中原农村谚谜：「一根竹杆十二节；顶上坐个红关爷。」就是
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时値深秋，正是中原地区粟谷黄熟，农人忙于收割的时候，往常那金黄馨香适口的新谷小米粥饭，不久人们就要大肆饱餐了，使人不禁向往！粟谷俗称谷子，华北地区大都生产，尤以黄河流域中下游的中原地区，黄壤松土，气候适宜，所产最丰，品质特佳，与小麦并称为中原夏秋两大盛产特优农粮，也是当地人们日常生活最主要的主食。早已脍炙人口，名闻遐迩了。粟谷禾本科，一年生草本，高可五尺许。叶并行脉，似玉米叶而狭。花小而密集，圆锥花序。实为黄色小粒，去谷后俗称小米。简名曰粟，本草纲目
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在政府鼓励粮食增产，推广种植杂粮声中，不禁想起了中原所产美颜如玉的玉蜀黍了。玉蜀黍又名玉米、玉麦、玉高梁、珍珠米、包谷等，它的「芳名」特多，顾名思义，除包谷一名系因其被著罩衫，层层包裹着「玉躯」，好像古代深居闺房，服饰保守，擧止谨严，不轻露面的大家闺秀外，其余五名都是佩玉戴珠珍贵的玉女雅号，充满玫丽雅致娇贵的气息，予人以高洁淸新姣美的感觉！在农粮中它是得天独厚，拥有美名最多的一种。这些美名，都是因它具有冰肌玉骨，玉容花貌，明艶照人的美颜玉躯所赢得，倘世界
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有所忌讳，（此集究刻于生前？抑身后其子耶律铸刻于燕京？均未可知）削而不录（乃马眞皇后，极恶楚材，有杀之之意，死后且搜籍其家，见神道碑）否则便是蒙古建国时期，崇尙朴质，不重文字，凡事祇当面敷奏即可；（如神道碑称其「持酒槽之金口曰：此铁为酒所蚀，尙致如此，况人之五藏，有不损耶？）所以没有许多文字存留，并神道碑所述时务十策，亦不见全文了。我读此集，特别感兴趣的，是集中酧唱的人物，除去一二武臣以外，多是金亡以后的中原文士。从他们往来踪迹，可以略窥当时儒士的流离生活，与
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顷阅中原文献第三卷第二期。载有胡先生的河南各县风俗十五则。拜读之后。不由抅起我对故乡的眷恋与怀念。所谓风俗者。因山川地气所使然。即主治者亦有转移之功也。豫省古称中华阃奥，负河洛陆海中天。开化育之先河，受嵩高之正气，居民天性朴茂士风端悫，殆所谓难动以非。易感以义者欤。古人尝说：人生斯世。即富贵寿考，最多也不过百年。在此百年之中，可使人流芳后世。也可使人遗臭人间。是以君子愼其独也。人生富贵功名。文学事业。还在其次。惟有坚持节操。难动以非者。和择善固执。易感以
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吾豫为中原文化的发源地、五千年来华夏民族的蕃衍发展：历代帝王之所逐鹿创建、圣贤豪杰之所缔造经营、继继绳绳，后先辉映，无一不与此一地域有关；于是而形成中原文化的特质，包括物质文化与精神文化，浸濡既久，积累深厚。在政治、经济、社会伦理上、都占有很重要的地位。于文史中，读班固东都赋，张衡东京赋、枚乘梁王菟园赋、傅毅洛都赋，尝可以想见其时文物的繁盛都丽。就重要人物论：张其昀先生所著中华五千年史中，就远古人物统计，有史以来至周初止，历中上伟人共二十位，而河南独占其
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中原文献社于中华民国七十七年二月二十七日，假台北巿金华街一八七号国立政治大学公企中心西楼大礼堂，举行七十七年度年会，这是中原文献创刊迈进二十周年的开端。就个人而言，二十年可说是一段悠久的岁月；若以国家与文化的层面而言，又可以说是一个短暂的时刻。总统 蒋公在中华文化复兴运动周年纪念词中说：「中华文化复兴运动，不止是一时一地的运动，而是继继绳绳纯一不已的事业」。中原文化是中华文化的摇篮，中国历史上多少的时代，因此而辉煌灿烂，代代相传，绵延迄今。我们要深知一个
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中原文献社成立于民国五十八年，至七十一年始改成财团法人，是骏公所建议，组织章程计十二条，第四条基金捐助：「本法人由周树声、张金鉴、李士贤、叶祖灏、赵寓心、马骏、韦德懋等七位先生，捐助现金新台币壹佰伍拾万圆，作为创始基金。」骏公在世时曾与安泽谈及，成立财团法人不知是好是坏，好的是财产稳固，坏的是运用不自由，近年来政府管制严紧，增添公文往返。唉！以上诸位先生，赵寓心先生住士林双子星时，每年捐伍仟元，近来失去连络，其他均已作古。安泽七十六年一月，接管经理业务
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过的文章，又与胞妹合写过的文章。谈及往事，他对二位刘老的家世也早有所闻。出人意料的是，经曹先生大力推荐，拙文竟先后在《中原文献》发表。乡情殷殷，令人难忘！此后，我还从《中原文献》上读到曹先生的诸多大作，其中尤以思亲怀乡的内容感人至深。曹先生一岁丧母，五岁时，两位胞姊接连病故。十岁时，唯一的胞兄又英年早逝。不堪哀伤的老父，临终前嘱咐年仅十五岁的尚斌继续读书。古人云：「百善孝为先」，自此，曹先生便立下宏愿：发愤读书，从而确立了他做人的根本。我们从他至今保留的书写风格
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公务员之楷模。民卅年中原会战，蔚任四十七师师长在前方作战，无暇顾及其他。彼与全师军眷集居洛阳，及洛阳危急，群龙无首，彼于乱军之中，不乱方寸，领导眷属及师部留守人马。在日军追击之下，经宜阳、洛宁、至卢氏；再由卢氏转内鄕。当离开卢氏时，因运输工具困难，官兵多主张弃物资而逃性命；独彼坚持公物必须带走，而私物则准予窖藏。结果全师留守之人马物资，无任何损失，此彼对国家之直接贡献也。民卅七年六月，开封不幸被**攻陷，适蔚远在南京，匪军入城后，以蔚为第二号战犯，到处搜索；彼
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