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的唱下去。您没走完的路 我们要走下去因为大家怀念著大哥，大家更怀念著 父亲。您们忍辱负重的把三民主义的种子，撒满了您们生前踩过的每个地方。现在这些种子正在逐渐发芽成长迈向茁壮。唯有「承先才能有效地启后」，也唯有「启后才能发皇于承先」。这正是「向下札根，向上结果」的道理。时代巨人引导 缔造今日成就国父、 父亲和大哥都是受国人与世人崇敬和肯定的当代伟人。在中国的近代史上，您们导引著国家与民族的复兴与壮大。中华民族在世界上是独具五千年绵延历史的伟大民族，虽历经
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中国国民党十三全会，将在七月七日揭幕，这一历史性的盛会，在目前政治转型期中，更具重要意义。中国国民党已有九十多年的历史，在行宪后居于执政党的地位，亦达四十年之久，其能受到极大多数民众的支持，不断为国家克服困难，开创机运，即由于其党员具有强烈的使命感与道德感，同时对三民主义保持坚定不移的信心，故能接受考验，其命维新，布艰弥厉，愈挫愈奋。现在，更是发扬上述传统精神与特征的关键时刻。中国国民党以实现三民主义为职志，每一党员皆由于信仰三民主义而献身组织。三民主义
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王时新的公子王守基结婚，民国五十五年十一月，才在大哥孙治平伉俪安排下，来台探望父亲（这也是她出生以来，首次见到父亲）。民国五十六年，她随夫婿移居美国夏威夷。她至夏威夷的当年，长子祖荣出生；次年次子祖耀出生。民国六十五年，她自夏威夷太平洋大学毕业，获文学学士学位。而民国六十二年至民国七十年间，她也因从事房地产的投资与管理经营，而累积了财富。由于，「婚姻不如意」，促使她「信佛」，因为国父的两次托梦感应，她开始钻研国父思想，并于民国七十一年放弃事业，全心投入弘扬三民主义及
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中华民国十四年三月十二日，上午九时，地坏天崩，山枯海泣，一代伟人 孙中山先生，竟撒手尘寰，魂归天国，举世同悲，举国同哭！鸣呼！痛哉！ 国父，英年早逝，终一生致力国民革命，缔创中华民国，未得见建国大业之完成，留给国人的遗言，是「革命尙未成功，同志仍需努力」。中华民国开国，已历九十九年。其间，风云变幻，屡经横逆，然中华民国政府与两岸同胞，为实现三民主义，建设国家之理想，与促进全民福址的奋斗，亦是再接再厉，愈挫愈勇，勇往直前，义无反顾。正与逆，仁与暴，相互冲击
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战国时代的韩非，可以说是中国第一位研究说话艺术的人，他的「说难」和「难言」以及「向外储说」中埋藏多有关这方面的理论和他的经验哲学。司马迁一生倒霉透顶，但他最心仪的就是韩非的「说难」，近代贯通中外的学者很多，但以国父孙中山先生为钜擘。先生的建国大纲，建国方略，实业计划，尤其「三民主义」，不仅是建国的至宝，更是唤起民众的传播宝典，更生愚鲁，忝为阁下同乡又侧身学术界有年，所知有限，学又简陋，读阁下书，长进甚多，以上四点，聊表受益之谢忱！知已不套，欲言不一，敬请。健康
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的；假使我将来东山再起时，第一道牌，即派王某人为县长。请你囘去覆命好了！」这话是我来台湾后才听齐代表说的。方厅长嘉奖固不止一次，而楚前辈子襄先生的过奖及藻饰则出乎意外，实令人铭感莫名。（三）我在荥阳任内被调洛阳受训，曾有结业论文一篇，题目大意是：「全国上下奉行三民主义，实施五权宪法，何以成效迄未显著？」我的论文，经方厅长兼主所亲自批阅，评定96最高分。其次为个别谈话，除对我嘉奖外又提示：「望你对「政通人和」多加注意」！此一语如冷水浇头，针砭痛处。因我硬干的结果
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民团剿平股匪大小七十余股，使人民得安居乐业，上述四人，皆有曾国藩团练鄕勇之精神，亦有曾氐剿匪救民之志愿，惜时代不同，成效亦异，但却不能以成败论英雄，此一时代之靑年，处此乱世，如非从地方自卫着手，去掌握武力，剿除匪患，将何以达成救鄕救民的志愿？！㈢时代进步，接受 国父地方自治的思想：宛西四县的地方自治，系发源于自卫，等到匪患剿平，地方安定，再进一步去兴办水利、敎育、建设………等事业，而最后的目标，却是要实现三民主义地方自治之理想，这四县的领袖人物，都是读书人，其中
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（「忠」與「孝」為中國文化所最重視的兩大德行，為宏揚我國固有倫理孝道，「中華民國七十三年孝行獎頒獎大會」於四月廿七日在臺北市社會教育館表揚了全國三十九位孝行模範，其中屛東縣代表路淑蘭小姐，為我開封同鄉，屛東縣河南同鄉會張副總幹事紹熙，特於其來北接受頒獎之前，赴路府訪問撰成本文，河南青年子女，能獲此項殊榮，意義尤感深刻，茲特説明，以表我河南同鄉對其敬愛之忱！——編者——）。——堅苦奮闘 成家立業陸軍裝甲兵退役少校路履平，河南開封人，抗日戰爭發生後，懷着一腔...
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