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邵雍學説的淵源邵雍字堯夫，爲北宋一大道士。（一〇一一—一〇七七）其先范陽人（今河北大興涿州境）生當宋室之盛世。據宋史「道學傳」稱：其曾祖令進以軍職逮事藝祖，始家於衡漳（今河北曲周，肥鄕間）。祖德新父古，皆隱德不仕。先生幼從父遷河南，卽自雄其才，力慕高遠，謂先王之事必可致。初居河南輝縣蘇門山，百源之土，布衣粗食，於躬炊養父之餘刻苦自勵者有年。已而嘆曰：「昔人尙友千古，吾獨未及四方」。於是，踰河汾涉淮漢，周遊齊魯宋鄭之墟而始還。時北海李之才攝共城令，授以圖書...
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邵雍，字堯夫，諡康節先生。其先居范陽，從父徒共城，晚遷河南。讀書蘇門山百源上，時北海李之才攝共城令，師事之，得圖書先天數之學。妙語神契，多所自得。屢荐不仕，淡薄功名。歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰，「安樂窩」。自號安樂先生相傳康節晚年，曾推算其己身。驚悉至某世孫，應斷其宗祧。再四思維，始得一法可以解之。特建小樓一座，親書錦囊一，盛以鐵盒，懸於樓上。另立遺囑，昭示子孫，謂此錦囊，不遇斬宗絕代之禍，不得隨便開拆，否則，以不孝論，且有奇災。康節歸道山後，累代單傳...
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前言人不論官職大小，事不分公私巨細，業不談職務貴賤，年歲不言老少，凡被當世人稱頌，後世人追念，都值得用文字記下來，告訴別人效法，社會才更趨善良。暴方子本傳暴方子名式昭，河南省滑縣牛屯鎮南暴庄人。祖父名大儒字超亭，道光三十年和俞樾同榜進士，官江西知縣。清光緒四年（一八七八）方子出任江蘇省震澤縣太湖東南平望司巡檢（九品），刻苦自勵，非其分所得，一錢不取。雖不能奉母以甘旨，供妻兒以養教，也不思以貪求。當時譚敘初御史，擢升江蘇巡撫，端本善俗，躬行節儉、禁博、禁妓...
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为民族尽孝……」话讲完毕，他特别介绍王明秀老师[2]给我们歌唱，即时掌声如雷，一片欢天喜地，王老师给我们一连唱了三首歌，具有特别意义，在我深刻的印象中计有「母亲歌」、新作的「童子军歌」、还有「可怜的秋香」，歌声落幕，方公在许多讲评中，就亲手给参加大会的代表们，颁发奖品，接着又发了大包大包的各色糖果，这些珍品，当我们返校时，都转给低年级全体同学分享品尝。如今回忆方公那种亲切的场面，仍存有感动而永怀不忘，时光飞逝，转眼我们这一代的人，经过抗战、戡乱、以及台湾
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先生爲兩河名孝廉。博極載籍，跌宕文史。性和易肫摯，談古今治亂事，娓娓不倦。剛勁有爲，不畏強禦，故所至有政聲。與吾縣王孝廉林槐三，田孝廉春同荔軒，（癸夘同科）陳明經嘉桓肇卿（日本宏文學院前後同學）等，均詩文之交。先生鞏縣寺灣人。二世祖恩者，元初令於鞏，遂家焉。嗣後，歷居台衡，累入賢賢，與元代相終始。傳五百年不替，於中原最爲望族。先生光緖祭卯科擧於鄕，卒業於日本早稻田宏文學院師範科。歸國後，歷任河南優級師範學校及吳淞中國公學校長。從游者，率博學力行之士，後多...
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歐陽修（一〇〇七—一〇七二）字永叔，廬陵人，是北宋時的文壇領袖，唐宋八大家中曾鞏是他的學生，三蘇和王安石，都受過他的拔識。尤其王安石自負學富才高，目中無人，但對歐陽修卻推崇備至。景祐三年，因同情范仲淹，忤丞相呂夷簡，同時被貶到夷陵（今湖北宜昌）作地方官。當時夷陵是一個偏僻的小縣，需要處理的案件不多，可讀的書籍很少，他無以自遣，因而取出以前的舊案卷仔細審視，發現冤枉乖錯的不計其數，於是仰天長嘆說：「以荒遠小邑耳如此，天下固推想可知。」自此，審案再也不敢輕忽...
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一、鄉賢韓琦據宋史：韓琦字稚圭、自號戇叟，（一〇〇八—一〇七五）河南安陽人。天聖中以弱冠擧進士，太史奏日下五色雲見。歷官陝西經略招討史，與范仲淹同拒西夏，久在兵間，名重當時。後爲相，執政十年，以社稷臣著稱。封魏國公，卒謚忠獻。韓琦文名亦高，詩尤首屈一指，其名句「莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節香。」其北塘遜署七律一首：「畫室林塘滌暑煩，曠然如不在塵寰，誰人敢議淸風價，無樂能過白日閒，小鳥得魚長自足，嶺雲含雨紙空還，酒闌何物醒魂夢？萬柄蓮香一枕山。」及今猶噲炙...
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体。」这就是说他要「有笔有墨。」但是清朝人唐岱的说法是；皴法少石的轮廓显露，树的枝干枯涩，看起来像是无墨，也就是所谓「骨胜肉，」钩石的轮廓，画树的干本、落笔轻飘而烘染过度，把轮廓与干木掩住，看起来像是无笔，也就是所谓「肉胜骨。」所以说画之笔与墨，完全是各人看法的不同。五·吴道子的绘画轶事吴道子在他绘画生活过程中，也有不少轶事，特介绍于后：㈠吴道子有一次去拜访一位道院的老僧请茶，老僧对他未加礼遇，于是他就要来了笔砚，在墙壁上画了一头驴子，然后悻然离去，到了
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金秋时节，开封菊花盛开，满城飘香，友人自台湾寄来「中原文献」第二十六卷第三期，内有「马乘风先生轶事」（作者郭隆朝先生）一文，正在阅读之中，恰逢马乘风先生的公子路过寒舍，遂邀来共读。读毕，公子曰：「拜读了郭先生的大作，深有感触。先父一生历经坎坷，但因先父生性豪爽达观，能忍辱负重，终可享以高寿。他受过别人帮助，也赒恤过他人，但他曾得罪了一些人，因而招致不少非议。现今郭先生能为先父作出如此客观、公正和中肯的评价，先父在九泉之下当可含笑矣。作为马乘风的后人，我们
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冯先生然生命短暂，赍志以殁，但他丰厚的道德文章和逸史轶事永存，给我们留下了极其宝贵的精神财富。里大运动的带头人冯紫岗先生在五四运动中，接受新文化、新思想，决心走出国门寻求兴邦救民之路，于一九二〇年八月十二日向华法教育会申请赴法勤工俭学，同年十一月七日乘法轮波尔斯号成行。十二月十三日抵达法国马赛。第一次世界大战结束，法国将庚子赔款退还中国。其中一部分用于中国派一批公费留学生赴法学习。而当时主办招生的吴稚晖等人，限定只在国内招收新生，而将已在法国。勤工俭学
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