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生动。二曰骨法用笔。三曰应物气形。四曰随起频傅彩。五曰经营位置。六曰传模移写之六法。为至精之论。万古不移。但骨法用笔以下五法可学。而其气韵生动固不可以巧密得。复不可以岁月到。默契神会。不知然而然之语。尤为古今画家。奉为科律。夫画与文。道虽殊而理则一。淸儒章学诚曰。学文之事。可授受者规矩方圆。其不可授者。心营意造。足与郭氏之言。互相发明。盖画之气韵。亦出于心营意造之中也。兹者。吕君将出其年来精心锐意经营之作。自十月五日起十日止。展览于省立博物舘。余以国画。可
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其恒心毅力令人赞佩！鸿庆先生来台后，任敎于高雄县立梓官国中美术敎师二十余载，对于敎育贡献良多。现已退休多年，钻硏书画，开办画班，参加各项艺文活动，举办个人画展，并曾对敎会及学术团体，发表演讲：「中国文字与绘画」等，宣扬中华艺术，对中华固有文化复兴工作积极参与；其自民国六十七年至八十二年间，于国内外不断举办书画展计有：在国内台湾各地画展十五次，曾获中华民国第十届美展奖；七十一年赴欧洲十二国旅游展览；曾赴日韩文化交流，获日本特优奖及秀作奖；参加海峡两岸敎师美展
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出生于河南舞阳县的李沛教授，西元一九三一年生，政战学校艺术学系第一期毕业、中国文化大学美术学系毕业、中国文化大学艺术研究所文学硕士、中华基督教培灵神学院教牧学博士，从事美术教育与艺术创作工作已逾五十年，擅长于中国水墨山水、虫鱼、四君子创作。李沛教授，曾任中国文化大学美术学系专任副教授兼华冈博物馆征展主任、政战学校艺术学系专任教授兼系主任、中华民国水墨艺术学会理事。现为中华艺风书画会第三届、第五届理事长。（注：李沛「松梅」）细数李沛教授的创作展览多不
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李氏宗亲普查，凡在台河南李姓同鄕，愿意参加编入李氏宗谱者，可即向台北市南京东路三段三〇九号世界李氏宗亲总会索取调查表暨有关文件，从速塡报为荷。李正中教授讲当前**形势敎育部社会敎育司文复会省分会曁南市高市分会合办南区文化讲座，于六月二十一日（星期一）上午九时在台南市政府礼堂下午二时半在高雄市政府礼堂，请李正中敎授主讲当前**革命形势。张性荃教授师生国画展六十五年六月十八日至廿日假花莲市中正路民众服务站擧行张性荃师生国画展览三天，提供作品者徐张敎授性荃外，尙
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梅花神姿綽約，暗香疏影，開放在嚴寒風雪中，更顯得品格清奇，爲歷代畫師所傾倒。中國歷代畫梅的人不絕如縷，大概是因爲梅花的形象、性格有一種堅貞不屈，遺世獨立的精神，畫梅的人和看畫的人，也多是醉翁之意不在酒，而是以梅花品格寄托志向，砥勵節操。以梅花「人格化」的魅力，引起具有東方哲學精神的人的强烈共鳴。畫家王成喜的梅花，近年來聲譽鵲起，他筆下的梅花，自然茁壯，一派生機，一望可知是沐浴在春風中的野梅，濃艷瑰麗，挺拔剛健。給人一種生機盎然，蓬勃向上的感覺。歷來畫梅格...
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國內蘆雁名家張文德，頃應台南巿立圖書館之邀，於三月七日至十四日在該館中正藝廊舉行「百雁百鶴展」。張氏於七十七年三月於高雄港務局秘書室主任退休，在此之前，曾於高雄、台北、台中、澎湖、花蓮等地，應邀個展十餘次，並編著「雁與蘆雁之硏究」一書。張氏退休之後，旋受台東社敎館羅朝明館長之邀，個展台東，翌年先後展於苗栗、桃園文化中心，繼而七十九年八月復個展於基隆。嗣以張氏知交張培耕先生之介，於是年起，執敎於佛光山叢林學院專科部迄今，張氏近年以來，課餘之暇，手不停揮，尤...
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硏究所所长、甲骨文硏究室主任，毕生致力于这门学问，生前自奉甚俭，把所有的积蓄全部购买甲骨文书籍，而且详读这些书，并作批注。当他去世之后，他的家属遵其遗愿，准备将他所有的书籍全部捐赠给中硏院，供人硏究参考之用。如今，虽然时隔十年，但是总算达成他的一番心愿了。董作宾生前曾将他硏究发掘所得的甲骨文，先后出版了「殷墟文字」甲编、「殷墟文字」乙编、「甲骨文断代硏究」、「殷历谱」等钜著，对中国文字学、年代学影响极大。昨天这些精辟的论著也都陈列在展览橱柜中，许多大学生都
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敎育局自六十三年度起，聘请他为敎学辅导小组写字课辅导员，四年来，经常到北市各国小示范写字敎学，并负责编纂「如何指导儿童写字」一书，由敎育局印行，书中除书法敎材的编选，范字书写，执笔方法与姿势说明外，并介绍我国书体源流，历代书法家，写字用具等，对推广书法敎育贡献良多。六十六年，经过王同鄕几年悉心调敎的逸仙国小学童，在第十八届中日书画展览中赢得会长奖及优选奖等十二个。对这项殊荣，王同鄕强调自己不敢居功，他希望这是一个好的开始，经由新一代的书法敎育，延续书法命脉
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