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石院士璋如生前和阮夫人馨在客厅／高安泽摄先生讳璋如。河南省偃师县人。清光绪二十七年十二月十九日（一九〇二年一月二十八日）生。世务农。父西仑公，字昆卿，为鄕监生，与母王氏有善名闾里间。先生行三。八岁入私塾，读《三字经》等书。后私塾改办学堂，就读偃师小学、洛阳中学，完成中等教育。时値家道中落、华北内乱等因素，辍学从军与就业数年，至一九二八年始入中州大学（后为河南大学）历史系就读。一九二八年为中央硏究院历史语言硏究所安阳考古工作之始。是年底，董作宾先生赴
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这不是一个公定的节日，只是中央硏究院历史语言硏究所考古组同仁们为了纪念民国十七年十月十三日破土开掘河南省安阳县殷虚，在每年的这一天定期聚会，我们私自称它为「考古节」。安阳殷虚的发掘在学术界是一次壮擧。这遗址的开掘也为中国考古学史揭开了新的一幕。这一日子的到来并非偶然，而是有它深远的背景。这话要分以下的几方面来说。就广义的考古学来说，在中国本有一段传统的历史。它的萌芽可推溯到汉代，而眞正成为一学门的开始，至少可以推早到宋代。如南宋吕大临的考古图一书，其所
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从安阳到台湾安阳发掘的十年间，是李济一生学术事业的顚峯；也是中国考古学逐渐生根的时代。除了仍继续指导安阳的发掘工作外（安阳发掘的后期，他逐渐由室外工作之主持，转到室内整理标本、指导工作方向的职责上），李济还实际领导了三次古蹟硏究团，从事了城子崖、县等数十处遗址之发掘，其中尤以山东历城龙山鎭的城子崖发掘成就为钜，在此他发现了著名的龙山文化，而将中国史前史硏究与历史硏究连成一气。到现在为止，一切似乎都很顺利；安阳越挖越精采，第十一次发掘发现了著名的侯家庄大墓
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史语所在安阳共发掘了十七次，先生每次都参加。发掘所得的考古学资料，极为丰富；但就有字的甲骨来说，就有二万四千余片之多。先生于二十一年，受聘为史语所专任硏究员；三十七年，当选为中央硏究院院士；四十年至四十四年，任史语所所长；四十七年起，任史语所甲骨文硏究室主任，以迄于五十二年十一月二十三日先生之殁。在此期间，曾任美国芝加哥大学客座敎授，香港大学荣誉史学敎授，并曾获韩国汉城大学荣誉博土学位，及我敎育部国家学术奖金。先生著作等身，除驰誉学林的殷历谱一书外，另有专书
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的中央研究院历史语言研究所（简称史语所），着手主持河南安阳殷墟的考古发掘——从此开始了李济一生中最重要的篇章。新成立的史语所，把清华研究院留下的三个主要支柱陈寅恪、赵元任和李济分别延聘为一组（历史组）、二组（语言组）和三组（考古组）的主任。清华研究院在一九二七年王国维去世、一九二八年梁启超离校后，研究生人数大减，已不大容易维持了，一九二九年正式结束。从一九二八年到史语所直至一九七九年去世，李济五十一年的工作没有离开过他的这个考古组。尽管这期间他兼任过多种职务，但他的根基始终扎在
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屯、侯家庄外，还包括了后冈、四盘磨、五裕口、大司空村等十个遗址，而参与发掘的考古学家除了李济外，尙有董作宾、梁思永、吴金鼎、石璋如、高去寻等数十人。尽管李济在十五次安阳发掘中，只有四次亲自主持发掘；但是，安阳仍是属于李济的。安阳发掘前后，纵横十个岁月，参加的人物更是囊括了当时中国所有新生代的考古学家，在工作性质上，它确实是一个集体创作的结晶了。但是，唯有李济才是眞正赋予安阳发掘以独特的精神；换句话说，李济以自己的人格塑造了安阳发掘的性格；同时，更透过了安阳
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