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之事也。小学的敎育,主要着重在品德的陶铸,养其良心之本善者,明白人伦关系而遵守之,敬身则达修德克己之效果。有了小学的基础,然后进入大学。大学的敎育,仍然特别着重在「明明德」,恢复人心原有的德性,然后才去学习讲求修治齐平之道。从整个许衡的敎育实施过程来看,许衡乃是以德育为其中心,任何的敎学实施,无不包涵有德性的陶冶。故此为许衡的敎学的最重要目的。㈢延续文化:许衡所处的时代,正値中原板荡之际,蒙军铁蹄所过,满目尽为疮痍,士人死亡殆尽,文物毁于战火者比比皆是。中原
一、天資穎異河南在前淸末季,固始縣有一位傑出人才秦宥橫先生。先生名樹聲,號乖庵。生於咸豐十一年。童時頴異。纔一歲時父抱置膝上,能指識楹聯上字,一一不差。四歲進私塾,詩書文字,一讀就能背誦講解。六歲修完五經。作文下筆驚人,鄕里喧稱神童。同治十二年,先生十三歲,縣試列前第。次年光州州考得冠軍(時稱案首)。光緖元年擧秀才。學使瞿鴻禨出經古題是「鄭監門上流民圖」。見先生卷起句「萬家蒼赤之形。一管丹靑之筆。」大爲歎賞。光緖八年鄕試,卷本列第一。主試官因文筆過於古奧...
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