-
有名的姜太公是「河内汲人」,即豫北汲县人,历史上却说他是东海人?即司马迁作史记所说:「太公望吕尙者,东海上人」[1],司马迁名气特大了,两千年来,陈陈相因,竟无人提出纠正。其实司马迁这话一见即知为虚浮不明之辞,东海何地?上人何意?登莱以南千里之遥通称东海,『上人』二字与出生地无关,难道说竟是漂浮海上之人吗?其实司马迁也是寃枉的,因为他是抄袭孟子的,孟子日『太公避纣,居东海之滨,兴曰,曷归乎来,吾闻西伯善养老者」[2]司马迁即据此虚浮之言,写下姜太公的籍贯
-
詩經爲我國不朽典籍之一,光華蓋世,代有評介,且爲藝文鑽硏者攻學所不可或闕。至其作者之考證,歷來各家所執論證,亦見差異。本文論點,是亦爲學者見解之一;爰爲推介,藉供硏讀詩經者之參考。·編者謹識·
-
莊子則陽篇的「彭陽」就是「楊朱」,也是唐儒陸德明釋莊子寓言篇所說的「尫陽名戎字子居,列子作陽朱」。因爲「尫陽」卽「彭陽」,尫字通彭而又作「匡」——卽荀子正論篇的「傴巫跛匡」的匡字,所以易經大有卦「九四,匪其彭」的彭字,子夏本作「尫」,,虞翻本作「旁」。但以「作尫」通「彭」爲正確。根據詩經「淸人」篇:「淸人在彭,駟介旁旁………」的彭字,必以音「匡」才合乎「旁旁」的音韻,故知子夏本音「尫」者正確,也就是「傴巫跛匡」的祝敔,太祝、太卜全與易卦有關。故孔門弟子命...
-
一、前言談及中華文化史,特別是後漢的人文社會發展史,我相信至今總沒有人可以忘忽蔡邕!事實上,自他逝世而旋卽爲其同鄕畫像立祠,聊示景仰悼念以來,後人對於他的行誼與「貢獻」,一向都作過不少的「批評」!卽使主要以「中副」所發表的那些實際與他有關的文章來講,就我所知,至少自一九六四年二月二十四日刋佈了周燕謀的「負心郞的故事」之後,還有姚季農的「蔡伯喈」(原載一九六六年四月十日至十八日的「中副」,連登九天),張隸華的「讀蔡伯喈、談琵琶記」(原載一九六六年五月十六日...
-
民國三十五年抗戰勝利後,從吾奉命承乏國立河南大學校長,前後兩年。旅汴時期,得識本書著者李子平先生。先生名安,湯陰人,時任河南省參議會議員,對鄕邦文獻,素具熱心。避難來臺,同寓臺北市和平東路大安區,且常一同出席國民大會歷次會議,時相過從。每談及湯陰先賢岳飛、武穆氏的言行,史實,子平輒窮源竟委,侃侃而道,興致勃然。從吾久在大學任遼、宋、金、元史講席,卽取架上常用書徐夢莘的三朝北盟會編、李心傳的建炎以來繫年要錄等書假之,輔助硏究。子平閱後益喜,因亦隨時購置,收...
-
二〇〇四年八月盛夏,正是大草原鮮花爛漫,翠草如茵的最美時節。在這最美的時節,大青山前,剌勒川上的塞外名城呼和浩特迎來了十三個國家和地區的二百多名蒙古學專家,第四屆國際蒙古學討論會在這裡召開。我做為中國民族報的記者對這次學術會進行全程報導。正是在這次盛會上,我和台灣專攻《元史》的著名學者袁冀先生不期而過。半年以來,袁老除給我寫信、寄書外,還經常打電話過來詢問我的工作和生活狀況,能得到這位年過八秩,鶴髮童顏的長者的關注、關懷和關愛,感到莫大的幸福。在這萬籟俱...