-
朱仙鎭位於開封西南四十五里在賈魯河航運終點，下達周家口，由淮河通安徽，江、浙，舟輯雖小，尙可通行。北與黃河相聯，故西北物產由此南輸，東南雜貨由此北運，更因接近河南省會，勢如省城外港。陸運則由驛道下經尉氏、許昌，以達武漢。北上經開封、衛輝、彰德，以達北平。因此爲商旅所必經，成爲水陸交通匯集之所，南船北馬，由此分歧。自宋以來，爲軍事重鎭，明末淸初，是最盛時代，稱我國四大鎭之一，與漢口鎭、景德鎭、佛山鎭齊名。抗戰初期隨商起予總部，曾駐此鎭，爲時達三星期。公餘遊...
-
干令昇名寳，新蔡人（今河南省新蔡縣），晉書本傳雖不列他的生卒年月，不過，根據他從陶侃征杜弢有功，且嘗戒郭璞不可沈湎酒色，這兩件事看來，在西元三一五年的時候，他大槪有四十出頭的歲數，由此順推，算起來，距離現在少說也有一千六百五十多年了。干寳—這位鄕先賢，他的平生著述，根據史志著錄的，除「晉紀」而外，還有「春秋左氏義外傳」，又注釋過「周易」、「周官」，以及「搜神記」二十卷，爵賜關內侯，著作有等身之富，眞可以稱得上是一位功業彪炳、文采粲溢的人物。可是在他衆多的...
-
今年三月回河南探亲，在鲁山县赵村中学校园中发现吾乡先贤赵琏墓碑壹座，碑文叙述明朝嘉靖年间赵氏昆仲因抗击倭冠功业彪炳，委以重任事蹟，碑文由明代进士山西道监察御史宋勺执笔撰写，于嘉靖四十二年（公元一五六三年）镌刻，字迹完好清晰，极具历史价値，缅怀先贤出生入死，冒险犯难之无畏精神，令人崇敬！而其为民先锋奋勇杀敌，爱国护民之事蹟，尤足堪为后人典范起而效法，为表彰先贤忠烈情操，特录原碑文于后，以献乡亲。公赵姓讳琏，字国器，号天池，鲁西（赵村）巨族也，祖治安公讳升
-
宋世學術，繼漢唐訓詁詞章之後而一鉅變。蓋宋人於心性義理之學，獨有衆多之發明，學者暢爲議論，皆博大精微，多有可觀者，治之者旣精，傳之者亦廣，上下唱和，相擕致力，終有宋一代，歷二百五十載，大儒輩出，風起雲湧，遂蔚爲壯觀。量其成就，渡越往昔，而流風所及，影響後世學術，亦深且遠矣。推溯理學之起，唐代韓愈、李翺已爲前驅。迄宋，首開序幕者，則當推胡瑗與孫復二先生。全祖望曰：「宋世學術之盛，安定（胡瑗）泰山（孫復）爲其先河。」又曰：「宋仁之世，安定先生起於南，泰山先生...
-
包拯字希仁，祖籍安徽合肥人（宋史載），後屢官中原，可能播遷鞏縣。筆者幼年居鞏，雖窮鄕僻壤，無論讀書與否，均知包公。現以手邊無縣志可査，謹書可能二字。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣（江西），以父母皆老辭不就，得監和州稅，父母又不欲行，拯卽解官歸養，後數年雙親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老來勸勉，始允赴調，知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴，拯曰：第歸殺而鬻之。尋復有來吿私殺牛者，拯曰：何爲割牛舌而又吿之，盜驚服。旋知端州，端土產硯，前守因貢，率取...
-
简介其历史渊源，藉以明了我中华文化的脉络与来源。一、保仪尊王与保仪大夫保仪尊王与保仪大夫庙，在台湾十分普遍。笔者曾居住木栅，住家附近恰有一座保仪大夫庙，香火鼎盛，为木栅居民信仰的中心，逢年过节，都有盛大仪式，笔者好奇，曾就近追溯其究竟，始知道这位保仪尊王与保仪大夫，就是来自我的家鄕河南，保仪尊王就是昔日安禄山造反而死守睢阳的张巡，保仪大夫就是与张巡同时死守睢阳的许远。张巡生于唐中宗景龙三年，为邓州南阳人，博览群书，文武兼资，开元末年进士，先是出任眞源县令
-
從陜西寶雞，循川陝公路往成都，途中有個留壩縣。漢朝開國三傑中，功勞第一的張良，功成不居，退隱於此修道。其地有個廟台子，就是張良廟，廟門有一副對聯，寫的是：前追齊尙父，後啓武鄉侯。這十個字，說明了張良的人品、智慧，居於承先啓後的關鍵位置。齊尙父，就是扶佐周武王滅紂的軍師姜子牙，姜子牙原名呂尙，是河南汲縣人，汲縣臨近殷商的朝歌，（淇縣）他對於紂王的一切，應是瞭如指掌。張良是郟縣人，都是咱們河南的先賢。至於武鄉侯諸葛亮，原籍山東，卻自稱躬耕於南陽，後人亦稱他謂...
-
（宋）朱熹河閒劉立之曰，先生幼有奇質，明慧驚人，年數歲，卽有成人之度，嘗賦酌貪泉詩曰，中心如自固，外物豈能遷，當世先達許其志操，及長豪勇自奮，不溺於流俗，從汝南周茂叔問學，窮性命之理，率性會道，體道成德，出處孔孟，從容不勉，踰冠應書京師，聲望藹然，老儒宿學，皆自以爲不及，莫不造門願交，釋褐主永興軍，鄠縣簿，永興帥府，其出守皆禁密大臣，待先生莫不盡禮，爲令晉城，其俗朴陋，民不知學，中閒幾百年無登科者，先生擇其秀異，爲置學舍糧具，聚而敎之，朝夕督厲誘進，學者...
-
或其他任何地方无涉。是以今日读唱此一历史文献，自然不生牴触 国父遗敎五族共和之虞。岳飞「满江红词」传世以来，已历元、明、淸朝，在人的心目中多认为是「激发爱国情操」与「自立自强」的最佳作曲，是以无分朝代，到处流传歌唱。我们现任的总统蒋经国先生在任中国靑年**救国团主任时，为了勉励靑年效法岳飞精忠报国精神，矢志光复大陆，「还我河山」，曾在花莲「鄂王亭」前领导千人合唱「满江红」（见六十七年九月廿八日中央日报陈立夫先生专论），确是具有特殊意义的。
-
臘月二十三，灶王爺上天。在那一天，我國各地民間都有祭灶的習俗。灶王爺有的人也叫灶神、灶君、灶公或灶爺。據說，灶王爺原是天上的星宿之一，因爲在天宮犯了過錯，就被貶到人間來，專管每一個家庭的灶間。「灶間」依現在的說法，應該叫作厨房，別小看這個地方，這是一個維繫一家人生活，甚至於也可以說生命的泉源。每個人一睜開眼，就要吃飯，一天三頓，少一頓就覺得難受，而厨房就是一個供應餐飯的地方，這個地方，雖然看起來不起眼，但却非常重要，而灶王爺也就是掌管這個重要的地方。由於...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19