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、「篆书选介」「诠释章太炎说文部首均语」、「侯传勋先生书法集」、「黄河流域文化城」等书，曾获政府颁奖，为士林所乐道。先生热心公益，关怀桑梓，数十年来担任河南同鄕会理事、河南大学校友会总干事、中原文献社社长，并被礼聘为行政院、中国农民银行等机关书法社敎授，经常膺选为公私立团体及个人书法展览评审委员，默默耕耘，不求闻达。先生身心素称康健，然以治学治事百务丛集，损耗颇多，近年患心脏病，月前曾住荣民总医院诊治，遵医嘱返家服药静养。本月初病势突然转剧，经送三军总医院急救
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唐代孫過庭書譜，爲歷代論書名作之一，不特筆法精妙，風神灑落；且立論正確，寫作俱佳，允稱雙絕。
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本文作者戚宜君，河南宜陽縣人，政戰學校畢業，歷任軍中政戰工作，記者、編輯，文史哲素養深厚，勤於著述，已出版作品五十餘種，深受讀者喜愛，中原文獻有專文介紹。
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生于河南孟津的神笔王铎，不仅是中国书法界的骄傲和自豪，同时也是日本历代书法界仰慕和崇拜的偶像。上个世纪日本侵略中国时，就掠夺走了大量的王铎书画真作珍品。至今还在日本各级博物馆珍藏着。日中建立友好邦交后，日本友人也曾多次参观和捐助孟津王铎书法展览馆和王铎故居。并用他们先人掠走的王铎书画做友谊桥梁，邀请我们去日本参观和复制这些艺术的瑰宝。在日本国他们也建立有王铎书画研究院。由此可见神笔王铎不仅是中国人的骄傲和自豪，同时也是世界书画界尊崇的佼佼者。王铎字画
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）从小延师课读，并由他的父亲亲自传授武艺，造就了他允文允武的才能。不过，那些行伍出身的将帅就不同了，虽然也有像岳飞一样自小学文习武，但极大多数都是识字不多，甚至根本就不识字。这些人在地位低微时，并不感到不知书的痛苦，等到身为将帅，习书旁午，才知不识字有如盲人，乃立志潜心向学，南宋名将韩世忠（后被封为蕲王）本是个粗野武夫，中年以后经由读书，性格渐趋文雅，晚年更寄情翰墨，诗词书法都卓然可观。韩蕲王出身寒微，少年时就能拉强弓、骑野马，胆识过人，史书中说他喝酒使气
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诏。释道人物。能世其学。苏坚苏坚，（宋）焯子。庆元间待诏。亦善道释人物。赵滋赵滋，（金）汴人。字济甫。号遽然子。诗文书画，俱有所得。书法、为当时第一。画入能品。尝过长淸一禅寺。与僧谈。僧言五派传授图。大不易作。滋笑曰，易与耳。因索笔作图。他日以旧本校之不差毫末。王珪王珪，（元）汴人。居常熟。字君璋。或作均章。号中阳老人。大德中、隐虞山。工山水。布置繁密。意趣幽远。班惟志班惟志，（元）大梁人。案姑苏志。亦作松江人。字彦功。一作彦恭。号恕齐。至元间人工诗。能文
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諡文安。铎，字觉斯，别号甚多，有嵩樵、石樵、十樵、痴庵、嵩淙道人，痴仙道人、雪山道人、东皋长、烟潭涣叟、雷塘渔隐、兰台外史……等。铎，博学好古，工诗文，尤以善书鸣，与董其昌齐名，几欲过之。行草宗二王，正书学钟繇，皆能自出胸臆，有所创新。傅靑主为有明遗老，对觉斯书法仍大加推赞。王铎一生，沈滛于书法钻硏，已至九死不悔之境，他六十年岁月，染翰操觚，深造自得，书、画、诗、文之外，从来不遑其他。史传曾谓其「不知经济，既入相，昏瞆益甚，语言行事，中外传为笑柄。」降淸后
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三、书法评价书法为艺术之一种，艺术导于抒情，情本乎心，心及于人。于是「论书及人」遂成为书艺评论的主导力量，演变极至，乃形成「卑其人而弃其书，而废其书」的过激倾向。人品、节操固极値重视，但其毕竟与艺术是两囘事。人品与书品并论，不仅无科学精神，且以此态度治学似乎有失严谨。「论书及人」之风，大约始于宋代。欧阳修曾说：「古之人皆能书，独其人之贤者传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书与纸墨泯弃者不可胜数也。使颜公（指颜眞卿）书不佳，后世见者必宝之也。」「杨
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中心屈伏矣。」「书法贵得古人结构，近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗穉，易学故也。乌乎！诗与古文皆然，宁独字法也。」五 奇葩、畸士一位成功的艺术家或科学家之所以成功，除其必须具备的专业条件外，总须有一种极为强靱的「执著」精神。有此精神，他为达成目标，可以不顾一切，何仅废寝忘食！在追求过程中，他像迷了心窍，如痴如醉；他像有用不完的精力，冲过荆棘，再越障碍，跌倒后爬起，再前进。一直到达崇岭顶峯，依然满具钻向天外的野心。这种目标、这种努力，是终身
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前言河南耆宿吴凤翔仪亭先生，品端学粹，精擅书法，在台豫省同鄕，多识其人。笔者与凤翔先生的结缘，当追溯于民国三十八年，是年九月十二日随军转进澎湖之际，时笔者服务于国防部××部队，凤翔先生则是本大队的指导员，由于其时戎马倥偬。行踪靡定。甚少接触，及进驻澎县白沙鄕，在一次集中讲话的时候，始了解凤翔先生既是同鄕，亦是直属长官，来台之后，均先后服务于海军，在四十多年的过从中，不仅受敎良多，而且对凤翔先生的一切，获致较为深刻的认识。一、扶沟望族 延陵世家凤翔先生河南
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