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报国史实的「精忠柏史剧」四十卷，因抗战时期流行话剧，故以戯剧题材写出，实际是一部岳飞的史书，于三十七年由苏州监狱印刷，由顾筱园发行。⒎民国以来曾任封疆大吏的李汉魂，生平最崇敬岳飞，行旅所及，凡有关岳飞遗迹，必参观考证，抗战胜利后，在杭州养病，以硏究所得，编著「岳武穆年谱」一书，于三十六年由上海商务印书馆出版。⒏民国五十五年，当局责由正中书局出版「民族英雄及革命先烈传记」，其中岳飞一篇，系蒋复璁先生编辑。⒐笔者籍隶汤阴，与武穆同鄕里，幼秉庭训，对于岳飞景仰至深，是以凡有
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鄕賢新安張伯英先生，開國元勳一代偉人，勳功彪炳，光耀史册，仁政卓著，澤被萬民，高風亮節，遐邇同欽。今値 先生百歲冥誕之辰，不禁起喬木之思。余忝在鄕晚，慕念尤深。茲不揣棉薄，略書數語，以彰先生功德，並表崇敬之忱。一·革命志節先生秉性耿介剛直，氣度恢宏，少懷大志，富正義感，存濟世心，嫉惡如仇，愛民如子，素持「愛其所當愛，平其所不平」之革命志節。明季流寇作亂，塞外滿族，乘人之危，驅兵攻入山海關，奪去明室寶器，君臨中國。以少數滿族統治我多數之華夏神胄。已屬不平之甚...
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今年是南陽著名教育家張中孚先生誕辰125週年，回顧南陽近百年教育史，張中孚這個名字，與他為實現教育救國、知識興邦的理想，而嘔心瀝血、苦心耕耘的不朽成績，使人們無不肅然起敬。他那興學育人、為人師表的高尚功德，至今在南陽，在開封，在中州大地有口皆碑。鴉片戰爭后，中國淪為半封建半殖民地的社會，外侮內患，災難殊深，南陽這個地方也深受其害。就是在這種特定的歷史條件下，張中孚先生與同時代的愛國知識分子一樣，深感興教圖強、重振國威的緊迫性和社會責任感，“夫國家興亡，人各...
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我一生坎坷，眨眼已壽登耄耋。再過三個來月，我與老伴結婚已六十個春秋。在這個「鑽石」婚慶之際，眞是百感交集，往事如煙之逝去，三女四男也都成家立業，過著幸福生活，而俺老倆亦是恩愛有加，互相體貼，相濡以沫，兒女孝順，媳賢孫慧，和睦和諧和氣充滿了四世同堂的寒舍：老人總圖心清閑，彷彿澄澄水一潭，清靜生活規律序，起居定時依自然。生物鐘準印腦海，熟睡醒來精神恬，迎旭晨練鰲頭岑，八段錦後龍展泉。歸來一碗羊肉湯，味美湯鮮僅三元，小院衛生常打掃，庭園蔬菜碧綠鮮。泡上一壼清香...
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楼，修筑通公墓之行车大道，清明节举行遥祭大陆祖先盛典，表彰慎终追远之伦理大义；恤孤济贫，博施惠众。会务发达，蒸蒸日上，成绩辉煌，为同乡会空前未有之盛事，德泽无疆，乡亲感戴，永永不忘。综观先生生平志业于国家则建树丰功伟业，成就卓越；于社会则热心公益，造福人羣；于家庭则本诚正修齐之德，使家道安和，享天伦之乐。元配傅淑和，嗣室王翠兰均贤淑秀慧，举案齐眉，鹣鲽情深。子女皆品学兼优，在美加各大学获得博士、硕士学位，卓然自立，扬名声，显父母，光门楣。长男在中，美国犹他大学
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三原于右任先生是近代中国的传奇人物，他那多釆多姿、轰轰烈烈的生平事蹟，一直为人所津津乐道，而其遗风余思，更足以垂范后世，常驻人心，他身兼革命家、政治家、思想家、文学家、书法家及教育家等多重角色，而每一种角色均能淋漓发挥，达到至善之境。古圣所谓「三不朽」立德、立功、立言，先生兼而有之，洵为中国传统知识分子之特殊典型。我与先生结缘于半个世纪前，当时先生掌理监察院，我则任职于其所辖之审计部。一九四七年，我由乡前辈刘延涛先生转介，奉派至台省审计处工作，旋即感于
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措施：⒈组织“国难教育研究社”，研究抗日战争发展情势和学校应采取的措施。⒉暂不改变学校教育体制，但各科增加了有关抗日的教材以至完全采用抗日教材，并与抗日宣传活动相结合。⒊组织宣传团体，积极宣传抗日。主要有：（1）话剧团，领导人朱宕潜。演出剧目为当时流行的抗日话剧，如「三江好」、「民族公敌」等。演出场次最多且最感人的，是街头剧「放下你的鞭子」，每次演出都激起观众极大悲愤。（2）歌咏队，领导人李永刚。演唱的歌曲主要有（义勇军进行曲）、（救亡进行曲）、（中华民族
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一九一八年——二〇〇二年）先父乔公珮，号耀庭，旅世八十五载。岁月悠悠，倏忽已过十二周年，身为后代子孙无一日不念及老人家在世的德言懿行、傲骨风范、特撰此文述其生平轶事稍慰思念及仿效之情，愿老人家在另个世界悠游自在！安然自得！先父乔珮生于民国七年，农历二月初十，河南省安阳市北关外霍家村乔家庄本宅，曾祖永旺公每年秋冬时节前往山西采购生铁链钢为业，刻苦耐劳积存银两购置良田百亩，惟遇直奉及中原大战，重砲毁了铁匠舖，其间风光三十多年，曾祖也因而病故，最终子弟不合
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