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厚相待遇。董卓每逢宴客,都要令邕参加鼓琴,邕亦每存匡益。董卓被殊,邕在司徒王允家作客,不觉言之而叹,当时王允勃然大怒说:「董卓国之大贼,君是王臣,应该同忿,为何有私遇,反而伤痛,岂非共为其逆?」邕知大祸临头,虽陈说谢乞,允不让离去,将邕交给廷尉,终于受刑而下狱,邕在狱中续成汉书,一般人都非常可怜蔡邕的不幸!上书求情,都无消息。太尉马日磾驰往王允家说:「伯喈旷世逸才,多识汉事,请求饶他以成后史,为一代大典!」允不从,邕竟死在狱中,缙绅诸儒,莫不流涕!㈡蔡琰一
周武王伐纣,廻师息戎,遂名偃师焉」。学者多认为他的话没有根据,而抱惑疑的态度,我觉得他的话可能是一种传说,到了他把这种传说纪录而解释出来。按不论帝喾所都的毫,或夏桀所居的斟鄢,以及汤都的毫,都在伊洛交流的一带,而现在发现,二里头大规模遗址,证明偃师在古代确是一个重要的地方。在武王未伐殷之前,它是东西南北交通的枢纽和重鎭,孟津是北渡黄河的咽喉,不论是由周至殷至周,偃师必是一处转歇站,所以武王在此休兵是很可能的。偃师之名,见于汉书地理志,也可能就是设县之始,兹将
讥二相行政之说为无据者,首推汉书。汉书古今人表,于厉王胡之前,并列共伯和与芮良夫,共伯和较芮良夫逊一横格,芮良夫为谏厉王近荣夷公最力之大夫。唐颜师古于共伯和名下注:「共,国名也。伯,爵也。和,共伯之名也。共音恭。而迁史以为周、召二公行政,号曰共和,无所据也。」汉书成于竹书纪年出土之前,应可证共伯和确有其人,确有其事。至史记索隐与正义,其释引则二说兼备。索隐共音如字,若汲冢纪年则:「共伯和干王位。」共音恭。共,国;伯,爵;和,其名;干,篡也。言共伯摄王政,故
(《汉书》有传)
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