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德国学者艾飞·布克哈特（Ewin Burckhardt），酷爱中华传统艺术，蒐藏相当丰富，著有「中国拓版」一书（Chinesische Steinabreibungen）；今年春间，他以七十高龄，来我国硏究书法，为便于和我讨论，曾在阳明山住过三个月。其间，拙着「书法今鉴」正在排印，他看到部份样张，一再鼓励我把「书法今鉴」中以现代学术理论闸释书法精神处，浓缩为中华新书谱。他说：「中国人琴棋书画的精神生活，书味几乎可与儒味相埓。很希望有类似孙过庭『书谱』一样
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气功，可以防病健身，益寿延年，斯是众所周知的，书法（广义一点说应该是书与画）同样可以养身健体，延年益寿，信否？其实这并不是今天才发现的；古人对此早有论述。古画论中说：黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余而神智不衰，无疾而终，盖画中云烟供养也。「瓯北医话」中也有：学书用于养心愈疾，君子乐之。何乔璠「心术篇」中亦有「书者，抒也、散也。抒胸中气，散心中郁也」。故书家每每得以无疾而长寿，等等精粹之论述。可见书法与气功在养身方面有着异曲同工之妙。中医和气功，皆以
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生于河南孟津的神笔王铎，不仅是中国书法界的骄傲和自豪，同时也是日本历代书法界仰慕和崇拜的偶像。上个世纪日本侵略中国时，就掠夺走了大量的王铎书画真作珍品。至今还在日本各级博物馆珍藏着。日中建立友好邦交后，日本友人也曾多次参观和捐助孟津王铎书法展览馆和王铎故居。并用他们先人掠走的王铎书画做友谊桥梁，邀请我们去日本参观和复制这些艺术的瑰宝。在日本国他们也建立有王铎书画研究院。由此可见神笔王铎不仅是中国人的骄傲和自豪，同时也是世界书画界尊崇的佼佼者。王铎字画
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翻閱中央日報八十一年十二月十二日長河歐陽勉先生大作「王羲之寫的鵝字能撲犬」一文，引起我有關羲之先生寫字更神奇故事的回憶。六十五年前我在開封私立中州初級中學就讀，我班國文老師程頤唐先生（河南汜水縣人，遜清秀才，優級師範畢業）擅寫鄭文公碑講授古文、蘭亭序一文，未講本文之先，卻講了王羲之寫字的兩項傳奇，聽得津津有味，時隔半個多世紀，而記憶猶新，特將它寫在下面，以補充歐陽之文，並以紀念學問道德高尚的程老。㈠王字可以頂門據說王羲之愛女出嫁，固他官箴清廉，没有很多金...
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）从小延师课读，并由他的父亲亲自传授武艺，造就了他允文允武的才能。不过，那些行伍出身的将帅就不同了，虽然也有像岳飞一样自小学文习武，但极大多数都是识字不多，甚至根本就不识字。这些人在地位低微时，并不感到不知书的痛苦，等到身为将帅，习书旁午，才知不识字有如盲人，乃立志潜心向学，南宋名将韩世忠（后被封为蕲王）本是个粗野武夫，中年以后经由读书，性格渐趋文雅，晚年更寄情翰墨，诗词书法都卓然可观。韩蕲王出身寒微，少年时就能拉强弓、骑野马，胆识过人，史书中说他喝酒使气
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中国书法敎育，根据文献记载，始于两千五百年前的孔子（周灵王二十年己酉，西元前四七五—五五二年）。孔子以六种技艺「礼、乐、射、御、书、数」，作为他七十二位门生的必修科目，这六种科目里，最少有三种「礼、乐、书」是艺术敎育，书法则是美术，这是因为书法不仅是表意的工具，而且也和绘画一样，具有审美的传値感。经过两千五百多年漫长的时间，中国敎育制度每一朝代都稍有差别，只有美术敎育中的书法，是永远不变的。因为书法敎育里包括了审美，也包含了知识学问和人格修养的训练
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诏。释道人物。能世其学。苏坚苏坚，（宋）焯子。庆元间待诏。亦善道释人物。赵滋赵滋，（金）汴人。字济甫。号遽然子。诗文书画，俱有所得。书法、为当时第一。画入能品。尝过长淸一禅寺。与僧谈。僧言五派传授图。大不易作。滋笑曰，易与耳。因索笔作图。他日以旧本校之不差毫末。王珪王珪，（元）汴人。居常熟。字君璋。或作均章。号中阳老人。大德中、隐虞山。工山水。布置繁密。意趣幽远。班惟志班惟志，（元）大梁人。案姑苏志。亦作松江人。字彦功。一作彦恭。号恕齐。至元间人工诗。能文
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諡文安。铎，字觉斯，别号甚多，有嵩樵、石樵、十樵、痴庵、嵩淙道人，痴仙道人、雪山道人、东皋长、烟潭涣叟、雷塘渔隐、兰台外史……等。铎，博学好古，工诗文，尤以善书鸣，与董其昌齐名，几欲过之。行草宗二王，正书学钟繇，皆能自出胸臆，有所创新。傅靑主为有明遗老，对觉斯书法仍大加推赞。王铎一生，沈滛于书法钻硏，已至九死不悔之境，他六十年岁月，染翰操觚，深造自得，书、画、诗、文之外，从来不遑其他。史传曾谓其「不知经济，既入相，昏瞆益甚，语言行事，中外传为笑柄。」降淸后
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三、书法评价书法为艺术之一种，艺术导于抒情，情本乎心，心及于人。于是「论书及人」遂成为书艺评论的主导力量，演变极至，乃形成「卑其人而弃其书，而废其书」的过激倾向。人品、节操固极値重视，但其毕竟与艺术是两囘事。人品与书品并论，不仅无科学精神，且以此态度治学似乎有失严谨。「论书及人」之风，大约始于宋代。欧阳修曾说：「古之人皆能书，独其人之贤者传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书与纸墨泯弃者不可胜数也。使颜公（指颜眞卿）书不佳，后世见者必宝之也。」「杨
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王铎全集共五巨册，每册三百余页，总共一六九五页，总价台币约八千元，河南美术出版社印行。包涵了晋唐各家法帖一百四十多幅临本，约二百幅系自选体材，或者是自己诗作书成。临本包括晋代二王的草书，王铎临摹最多最深的就是二王，甚至于很多送赠友人的字轴，都是摹写二王的法帖，证明他对二王书法的崇拜。此外有欧阳询、张芝、柳公权、王焕之、高适、褚遂良、虞世南、谢庄、谢安、米芾等各代名家都有摹临。他所以努力的临仿各家，莫非是要从各家不同面貌中跳出来，创造王铎自己的书法世界
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