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同鄕诸先进贤达，于此时此地发起创刋中原文献，诚如王抚洲先生在发刋词中所说：「现在的靑年，对于家鄕的山川风物，从未目睹………中年人也因积时日久，渐渐遗忘。」对中原文献重要的阐释，眞是一针见血。末了并有：「对本刋编辑、发行方面，如有批评，亦所感荷。」之句，足见对此刋物的求眞及主持人的谦诚可贵之处。本人忝属河南人氏，觉得此一盛举，实在値得热烈喝采和竭诚拥护与支持。惟对「人文槪况」读后，如：「黄河沿岸居民，房屋大都简陋，」却持异见，因为农业社会的我国，那一
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敬啓者：此次世界客屬總會擧行成立大會，各海內外鄕親俊彥，踴躍光臨，達千餘之衆，其中海外社團首長賢達及代表共約三百人。情況熱烈，陣容壯麗，並蒙 嚴副總統及僑委會毛委員長、內政部部長等各長官蒞會祝賀致詞期勉，會衆至感歡欣，親愛團結之情，報章競載。蒙遠惠賀勉，更增光彩，經將台銜及賀件在大會宣讀並載入特刋，用再專函伸謝，尙請 台，隨時指敎，以利會務開展，實所盼禱。此致 中原文獻社翁鈐 敬啓六三年十月十四日
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小者」的旨趣，凡我中原之人，各就其地区，本「所见而知，所闻而知，所传闻而知」的革命故事，战争破坏，社会变迁，英烈轶事，人民负担，新旧代兴之种种事项，分别作成有系统的纂辑。纵然所见异辞，所闻异辞、所传闻异辞」。如从异中求同，同中证异，还是不难理出个结果来。若有遗老闻而兴起，鄕贤羣策羣力，对中原文献这份刋物，可能会有所贡献，谨陈管见如左：一、辛亥十月廿二日豫陜响应武汉双十起义的秦陇复汉军东征大都督新安张钫（伯英），所发动的革命义士。淸帝逊位，南北和议成立后，将其
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吾中原文献自五八年三月创刋迄今已历十五年余；回顾创刋伊始，在人力财力紧拮之下，仅可具荛之形，嗣经披荆斩棘勠力推进，排除万难，幸皆按期付梓，今日有此面貌，实赖我鄕父老，仁人志士，殚精竭智，热忱筹谋之赐。吾鄕父老先进贤达，当甫迁海隅之初，即有感中州乐土虽不幸暂遭赤魅所蹂，然吾中原文化决不可任由一日不继，盖土失可再规复，厦倾当可再立，而文化一任中断，则无复可以弥补，千百年之后，我子子孙孙将不知其所由来，如此，则我辈之衍可谓大矣！纵观宇内绵邈，黎献迭兴，出频拔萃
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前言中原文献今（九十四）年，准备完成《中原在台人物志》第二集。九十三年第二次董事会决议通过，王董事长广亚先生指示，要加相片，印刷寄费董事长全负责，年底前要完成。因此想补写中原文献近六年概况。并附写河南省在台各县文献。中原文献已出版三十六卷，即三十六年已进至三十七年。安阳文献出完二十期，即二十年，将进到二十一期。仅就上列资料略述于左。中原文献要出版在台人物志第二期中原文献是河南省来台学者，王抚州等发起，创刊于民国五十八年三月，是月刊，第一年出十期为第一卷
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从前常听朋友说，要叫他「伤脑筋」就叫他办杂志，这句话是出版界人人皆知的，亦即说明杂志事业的难为。中原文献是河南人在台湾唯一的文化精神食粮，自民国五十八年三月一日创刊迄今，忽忽三十年了；在人力、财力不足的情况下，早期参与的先进们，凭著满怀的热忱、勇气及发扬文化道德的责任感，以「筚路蓝缕，惨淡经营」来形容，实不为过。翻阅早期的档案文件，办理登记的是盛汉恢会计师，发起人二十三位均系河南大老，基金新台币七万元，由发起人认捐，计有周树声、秦慧珈、刘锡五、杨一峰、宋
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竊以大陸之上，人文發達最早者，當推黃河流域，亦卽所謂中原文化，其地土廣民衆，物產豐饒，學術思想，堪稱鼎盛，惜以多逢亂世，變動甚大，溯歷史上之幾次最大兵禍，如金遼入侵，宋室南渡，滿淸入關，明朝滅亡，他如五胡亂華，黃巢之亂等，億萬人民皆是流離轉徙，自北而南，復爲避難關係，不得已漸趨邊境，而台灣居民，除少數之高山族外，其祖先絕大多數皆自福建（閩南）廣東（客家）遷來，而福建廣東之居民，亦多數由中原遷來，故中原與台灣自始實一家也。前淸道光年間，有河南省河內縣人曹瑾...
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编者按：《中原文献》创刊已有四十多年，董事长更迭业有四任，广公董事长为第五任，亦已十个寒暑，中原文献大小事情，皆由学校工作同仁协同办理，出钱出力，尽心尽责，全在一个热爱乡梓、发扬中原传统文化的一个理念。为配合河南郑州升达经贸管理学院王淑芳董事长撰写《我的父亲王广亚》一书，以下文稿，系根据历年来之旧档案择出，谨供参考。
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