-
鲁智深由山西五台山投汴梁相国寺：「……祇说鲁智深自往东京，在路上行了八、九日，早望见东京，入得城来，但见：千门万户，纷纷珠翠交辉，三市六街，济济衣冠聚集，凤阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃，花街柳陌，众多娇艶名姬，楚馆琼楼，无限风流歌妓，豪门富户呼卢会，公子王孙买笑来。智深看见东京热閙，市井喧哗……。」这里所形容的，只偏重城内街市、楼阁、贵族、商贾、妓女等，如与正史相较，繁华尙不止此呢。其次第七十二囘：「柴进簪花入禁院，李逵元夜閙东京」，写宋江、柴进等化装到东京看
-
相国霜钟在我国古代的佛教寺院里，一般都有钟楼和鼓楼。开封相国寺的钟楼和鼓楼，位于该寺二殿的前方，东西对峙。楼顶琉璃瓦覆蓋，左右鸱尾。中装葫芦宝瓶，下出两屋飞檐，四根通柱，十二根小柱。钟楼之上悬挂一口大钟。相国寺的钟楼和鼓楼早已不存在了。现在的钟亭，建于一九七四年。形式为十二个柱子，方形，飞椽挑角，绿琉璃瓦覆蓋。内悬乾隆三十三年（公元一七六八年）所铸的铜钟一口，高约八尺，重一万多斤。那铜钟的上部铸有「皇图巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转」十六个字的铭文
-
地图等运囘日本。现在，寺院里供奉着缅甸华侨于一九三三年捐赠的缅甸白玉雕塑的释迦牟尼的坐像。大相国寺一提起开封府的大相国寺，看过「水浒」的，是比较熟悉的。第七囘「花和尙倒拔垂杨柳」中写的酸枣门外岳庙间壁的菜圃，虽是在寺外，但鲁智深要在「每日敎种地人纳十担菜蔬」给大相国寺。其规模就可想而知了。其实，大相国寺是创建于北齐天保六年（公元五五五年）。是我国著名的佛敎寺院，历史上许多著名的高僧都在寺内住持过。相国寺原名是建国寺，唐睿宗为纪念他由相王而继承皇位，予以更改
-
书店街、土街、相国寺街等。中山街通中山门，西大街通西门，东大街通曹门，土街通北门。以鼓楼街、东大街、书店街商业比较繁华。鼓楼建在高台上，约有十余丈高，是一座宫殿式建筑，重檐挑角，壮丽崇宏。东西向，悬有两大匾额，东曰「无远弗届」，西曰「声震天中」。每字直径三尺，端严雄劲颇有艺术价値。下面有大拱门，通行车马。开封在宋代，城里有四道河，现在只賸惠济河。此河就是宋时的蔡河，古曰「鸿沟」，也叫蒗荡渠、惠民河、贾鲁河。此河流量很小，不能行船，城内靠惠济河土含咸质，所以
-
也。鼓楼：在鼓楼街之西，台基高三丈，自右侧可登上，上建楼，下置瓮门，通东西行路，折而南即马道街，北即书店街，地扼孔道，绾繁市之中枢，初建失考，明嘉后屡修，淸光緖七年，巡抚李鹤年重修，上悬「声震天中」额，笔势雄健。楼内置图书舘，贮藏颇丰，阅者络绎不绝，夏日尤为乘凉阅读胜地。相国寺：齐天保六年建，名曰建国寺，唐景云二年，改为相国寺，金元明淸诸代相继重修，前有跨街两坊，东题「中邦福地」西题「梁苑香林」正中大门不开，自东西两掖门出入，由大门向北，而二殿而正殿而八角
-
前后在世。官河东节度使，南阳郡公。孝嵩著有文集十卷，（新唐书艺文志）行于世。』由于这样的一些小「发现」，是故就在前述的拙作之中，我才不揣梼昧，附出张孝嵩「新传」一篇，以便将来有人讲论李唐南阳人文发展景况的时候，获得一点儿「新」的资料，作为参考。五、蒙元以前开封相国寺草图我记得，中原文献已往也曾刋载过几篇专门叙述开封相国寺的流变之文章，譬如：游子先生的大作：「开封相国寺」（原载该学报，第二卷第十期，页32—33，民国五十九年十月一日出版），以及张元滨先生的大作
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19