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北魏孝文帝迁都洛阳后，大修寺庙，一时伽蓝之盛，甲于天下。后遭永熙之乱（西元五三四），城廓顿成废墟。当时期城太守杨衒之，行役洛阳，感念沧海桑田，世变无常；乃摭拾旧间，追敍遗迹，作洛阳伽蓝记五卷。书中第四卷记白马寺綦详，除敍述建寺经过外，对寺中奇花异物，名僧故实，多所涉及。据他说：白马寺座落于洛阳西阳门外三里（指故城），东汉明帝夜梦金人飞空而至，遂遣郞中蔡谙、博士弟子秦景，前往天竺寻访佛法，摩腾与竺法兰二僧适以白马驮经而来，于是创建此寺。寺中存有腾译四十二
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东都寺冗立苍茫，香火姻缘岁月长；万里传经劳白马，千秋浩刼纪红羊。崇台兀自承朝露，古塔依然对夕阳；昔日繁华销歇尽，无端感慨付沧桑。民国，了历游白马寺纪胜句
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也就是招待他们住入外交部宾馆。迦叶摩腾和竺法兰以白马驼经，来到洛阳，但这经典是印度的梵文，中国人看不懂，而两位高僧又不懂中国字，为了翻译佛经，两位高僧不得不自中国文字学起，这是一件异常艰巨的工作，但两位高僧终于克服了困难，首先译出了「四十二章经」，以后陆续译出了「佛本生经」、「佛本行经」等经典，明帝为了纪念两位高僧白马驼经，万里东来，就下诏把他们所住鸿胪寺的宾馆，改建为「白马寺」—这是由官舍变为寺庙的由来。而「白马寺」，也就成了中国的第一座佛刹。二、历经沧桑
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树前祈祷禳灾。又如三殿前之旋柏，树干旋生，而世人则认为关公自被封为「三界伏魔大帝」后，每当其出界降魔时，即乘白气旋转升天，久之，白气变成柏树，并旋转而生，苍翠可爱。吾人游览其中，则别有一番诗情画意。现今关林经修葺一新，其左右两廊，则近辟为「洛阳古代艺术馆」，而陈列多件当地出过之历代艺术珍品及碑刻墓志，琳瑯满目，美不胜收。其西廊中陈有一件我乡（彭婆）出土之珍品，精美可爱，吾驻足观之，良久不忍离去也。六、白马寺吾等游毕关林后，则仍宿洛阳璇宫宾馆。翌晨九时许，吾等
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看到的龙门石窟大小佛像，或头面残缺，或肢体不全，都被不肖之徒盗卖给洋人，眞是使人伤心惨目！③白马寺，寺在今洛阳城东二十里，创建于东汉明帝永平十年。是我国最早的佛寺。传说明帝梦见佛陀，于是命蔡愔、秦景等十二人远使印度取经，行至大月氏，遇见印僧摄摩腾、竺法兰携四十二章经和佛像东来，蔡愔就同二僧使白马駄着经像返回洛阳。明帝感念白马駄经之功，于是在都城之西建寺名白马寺。摄竺二僧圆寂后，都葬于该寺淸凉台之入口处。现在还有石砌圆顶之墓。现在的白马寺，全部殿宇都是明淸重建
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古都洛阳以众多之名胜古蹟而名闻中外，其重要者计有龙门石窟、白马寺、关林、白园、光武帝陵、二程墓、范文正公墓及少林寺等。此等胜蹟，或宝塔高耸，殿阁峥嵘；或庙筑山巓，铁瓦碧顶；或香火旺盛，紫烟缭绕。吾人观之，不仅能兴思古之幽情，且能藉以领略九朝（计有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等，有诗咏之曰：「周公营洛平王迁，东汉光武曹魏沿，西晋司马拓拔魏，隋朝炀帝唐昭宣，朱温称梁与后唐，九朝都会不虚传。）古都当年之雄姿倩影。余之故鄕虽为洛阳，但以早年
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史地周刊洛阳的古蹟名胜很多，最有名的是「白马寺」；那是佛敎从西方传到中国来所建的第一座佛寺。这座佛寺为甚么要叫做「白马寺」呢？我们得听一段「白马駄经」的故事才能知道：那是两千一百多年前的事了，比耶稣诞生还早一百二十九年，世界上还没有基督敎和囘敎；中国人也从来没听说过甚么是佛敎。那时候，正是中国最强盛的汉武帝时代，大将军霍去病带着大兵，出居延关，去讨伐匈奴；结果，杀掉了休屠王，俘获也昆邪王，匈奴五万多人都投降了。这一仗，掳获了很多战利品；最重要的是一个一丈
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