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您知道「淸明上河圖」有多少不同的畫幅嗎？您知道究竟那一幅是原著者的眞蹟嗎？爲了解答這兩個問題，國立中央研究院歷史語言研究所的劉淵臨在過去的六年裏，煞費苦心地在國內外的各大博物舘中，收集了堪稱目前最完整的一批資料。同時，他將把這批資料配合他研究後的心得，出版一本「淸明上河圖之綜合研究」的專書。「淸明上河圖」是南宋初年的畫家張擇端以當代的風俗人情及街道上繁榮的景象爲背景，來寫照當時人民生活的安定、富庶、與一片祥和的社會環境。在畫面上，大約有一千四百多個人物，...
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我愛張文友 新圖妙入神素縑賅衆藝 彩筆畫黎民始自青春早 成年白首新至今披閱者 宛在上河濱金淇川·盧克柔題
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淸明節掃墓，雖爲由來甚古的民俗，但是淸明節成爲民族掃墓節，還是民國成立以後的事。當年北伐勝利，全國統一，奠都南京以後，政府爲了紀念民族始祖—黃帝的功績，並表示國人對先祖的崇敬與愼終追遠，特定每年四月五日（淸明節）爲民族掃墓節。民族始祖黃帝的陵寢在陜西省中部橋山山麓，民國二十四年四月五日中央派代表謁陵，擧行首次的民族掃墓典禮，從此以後，中央每年都在淸明節這一天，派員前往黃帝的陵寢掃祭，政府遷臺後亦於每年的淸明節擧行遙祭黃陵典禮。民族掃墓節從民國二十四年開始...
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淸明上河圖，通過畫家細膩的筆觸，給我們留下了將近一千年前的繁華的社會風俗生活，令人發思古之幽情，眞如紅樓夢的劉姥姥對賈母說的話：「怎麽得到畫兒上逛逛！」一夕，我訪一位從美國威斯康辛陌地生學成歸國的友人，他談到周策縱先生對淸明上河圖的妙想：在台灣闢建一處眞的淸明上河圖，不管化多少錢，門票（將吸收無數觀光客）及內部營業，一定可以收囘成本，一切建築設備都要屬於宋代，晚間照明、街道庭院用紗燈籠，室內用蠟燭及油燈，工作的、表演的各行各業人員，都要穿著宋代服裝，周先...
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的麻辣豆腐、山东的周村烧饼、江苏的板桥火烧等。特别是北京宫廷风味小吃，北京烤鸭、南京板鸭和上海糕点，先后在古城落户，使广大海内外食大饱口福，回味无穷。这里有国营摊点、集体摊点，更多的是私营个体摊点。鼓楼夜市，露天广场，市井佳肴，华灯闪耀，熙熙攘攘，好不热闹。香味、热气、人潮，不同的叫卖声，充盈在鼓楼广场上，仿佛在那举世闻名的《清明上河图》热闹市集之中。（全文完）
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一、寒食节：是中国特有的民俗节日，正好在冬至后一百零五天，因此古代人皆称「寒食节」为「一百五」。例如，唐朝诗圣杜甫就有一首诗叙述：「一百五日夜对月」——「无家对寒食，有泪如金液。」又如宗长姚合先贤的「寒食书事诗」——「今朝一百五，出户雨初晴。」据荆楚岁时记载：「冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。」另注云：「据日历，合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。」因为「寒食节」和「清明节」紧紧相连，人们常把两者混为一谈。在中古代「寒食」是一个独立的节日。隋唐
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天下名园重洛阳 洛阳牡丹甲天下自从一九八七年开放赴大陆政策实施后，来台居民返鄕探亲，屈指算来我已有九次记录。由最初的痛苦心酸，旅途困难重重，面对故人的心惊胆跳；现在成为识途老马，无思虑之忧，安然勇敢上路了。时间选定清明节前，气候由冬入春，暖阳与春风算是好季节。预计停留三个月，是尊照政府规定，要办的事也都安排在这段时间内。三月二十三日中午离家，四子天仁驾车送到高雄机场，办好交费托运行李，登机后十三时五十五分准时起飞，航行一小时不觉就到了香港。转机到洛阳时
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紀元前四千六百一十五年，我國始祖黃帝軒轅卽位，他爲我國奠下了許多基業和深厚的文化；國民政府定都以後，爲了紀念他的功蹟，就定每年淸明日爲「中華民族掃墓節」。民族掃墓節的由來，旣是淵源於固有的淸明節，民間習俗每當這一天，必須祭掃祖宗墓地，也就是追念祖先的意義，現在改爲民族掃墓節，是繼承固有的宗族觀，擴而追念民族遠祖，以爲發揚民族道德，增強民族自信的社會敎育，是具有極大的意義的。古時祭祖本來在宗廟擧行，或在家中祭祀，掃墓祭祖自三代以後才有的，至於「淸明佳節，上...
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前言《东京梦华录》，宋孟元老撰，明沈士龙胡震亨同校。东京即汴京开封府，《清明上河图》，画其繁华。此书文字描述，可供阅读。宋首都之富，读之引人兴奋。原书分十卷，摘要语录于下：卷一：东都外城，方圆四十里，城壕名护龙河，内外植杨柳，粉墙朱户，甚是美丽。城门有南薰、新郑、新宋、封丘、陈州、水门（蔡河）、流水门（汴河）、万胜、酸枣、卫州等。城内有牙道，各植榆树成荫。旧城方圆二十里，城门有朱雀、保康、曹梁、景龙、金水等。穿城河道有四，蔡河上有桥十一，汴河上有桥十三
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