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迈向现代化的中国世纪。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。河南同乡季刊第九十五期中华民国八十六年七月三日出刊·辉县的安乐窝，是宋理学家邵雍的居住遗址。·辉县的百泉，位于太行山支脉苏门山南麓，因有无数泉眼涌出汇聚成湖而得名，总面积三万四千多平方米。
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河南古为豫州，居九州之中，称中洲，泛称中原。面积十六万五千余方公里，县百十一，人口五千万，民性勤朴好义，浩然而多大志。新郑之黄帝，夏禹其后裔也；又商邱之成汤，均著名之帝王。鹿邑之老子，陈留之蔡邕，太康之谢玄、谢安，考城之江淹、张从正，宁陵之吕新吾，开封之史可法，商邱之侯方域，其哲学、文学、军事、医学，成就甚多，豫东之著者也。洛阳之苏秦、灌婴、桑弘羊、贾谊、李渤、程颢、程頣、吕蒙正、偃师之玄奘，新安之韩擒虎，淅川之范蠡，新野之邓禹、邓芝、庾信，南阳之黄忠
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国际政治学：为河南光山名政论家李正中教授毕生精心之杰作，也是国内前所未见的最具权威的谠论巨著，立论宏远，见解精辟，上下两册，都五十万言，出版后，备受政治学术界之瞩目与重视。大陆民运领袖吾尔开希在美国获得此书后，奉为圭臬，来台专程拜访李教授请益。同乡会为优待同乡，已商得李乡长以原价五〇〇元八折优待供应同乡，划拨台北市河南同乡会〇〇一七〇四二—五帐号，说明购买「国际政治学」，即可。伏坜集：为河南考城赵同信先生毕生写作之精粹，内容包括：评论、记述、谈古论今、杼
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东方文化主流不但发源于河南，且亦光大于河南，传播文化之工具——文字之创制者仓颉，亦为河南开封人，且由三皇五帝迄今，建都于河南者即有二十二朝代，文物之盛、人才之众、物产之丰、地理之宜、民气之壮、民性之强、民俗之厚、民风之朴、甚少匹敌、生于斯土、可云幸矣。今闻台北巿河南同鄕会舘落成，恭撰对字一付，一表贺忱，并祝出钱出力鄕长福寿康宁。地当十省咽喉、华夏肤心，可东通淮海、西控秦陇、南下荆楚、北上幽燕。昔神农、轩辕遗迹尙在，且周以禹贡八州为星卫。作廿二朝都会。允
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运到台湾。初交故宫及中央博物保管。二、运台古物与河南同乡会之关系：民国四十五年国立历史文物美术馆成立（现改为国立历史博物馆）。是年四月教育部得到我河南人士同意将该批古物正式交由历史博物馆代管并由该馆整理陈列，主权仍为河南省所有。并由原管理人张克明协助保管。于四十五年九月廿二日正式列册移交，当时由教育部长张其昀先生主持，点交时张部长曾当众宣布，「将来展览收入，提取部份作为旅台河南同鄕福利金之用」因而杨蔚理事长曾向张部长证实确有此说，但以后展览河南同鄕会亦未得
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河南省临漳县旅台同鄕自强联谊会，于日前（七八、四、三〇）假台北市罗斯福路一段二十号新爱羣餐厅三楼贵宾室举行，与会鄕亲计有二十八人，会议、系由郭淸云敎授代理陈廷元将军主持，并邀请河南省同鄕会郭建军总干事莅临指导。会后，并举行联谊餐敍，气氛十分融洽而和谐，对增进鄕谊、促进团结，助益良多。会中、首先由郭敎授及郭总干事分别致词、勉励与会鄕亲。郭敎授说：㈠感谢与会鄕亲，在百忙中能参与今日的盛会。㈡陈将军因临时健康欠佳，致无法出席，并代致问候之意。㈢我们河南省同鄕
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弁言清理箱䇲，得有关「河南文物史料」处理概况一份，颇具历史参考价値，可供我河南同乡对当初运台古物之处理经过有所了解，并期能「物归原主」，现在执事者早日将现存「国立历史博物馆」之古物运回我河南省博物馆典藏展出，实所至盼。一、组织槪况本会系由台中市河南同乡会发起组织，为台中市河南同乡会内一个专门性文化团体。从本会标名上，可见其旨趣所在。创议于民国五十一年。由台中市河南同乡会第十届理监事第三次会议（五十一年元月廿八日）决定组织，名称定为「河南文物史料编纂委员会
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洛阳张绍熙同鄕著「我们都是黄帝子孙」一书，于民国七十二年发行初版，因广受大众欢迎，于七十四年四月又印出第二版，去（七十五）年十二月又出版了第三版。台北市河南同鄕会现购第三版本五百册，存于会中供同鄕们购买阅读，故如需此书者，可迳向同鄕会连络。「我们都是黄帝子孙」，是张绍熙同鄕多年心血之结晶，内容意义颇为深长，他扼要说明了中华民族之血缘地缘关系，可供同胞们考证祖宗世系渊源，叶落归根，不忘根本，我曾反复阅读，値近年来社会形态之演变，内心实有无限感想！今天
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