本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
宣达朝廷仁政。至昼锦堂之兴建,韩公曾说:「观吾堂者,知太守休旄节来故鄕,得古人衣锦昼游之美,而不知吾窃志荣幸之遇,朝夕自视,思有以报吾君也。」三、向欧阳修乞文为记昼锦堂落成后,时人颇多诗文记咏。约在嘉祐初年,韩公致函时在京都(开封)之参政知事欧阳修,请其为昼锦堂写一篇纪念文字,函由魏公亲笔楷书,措词谦卑,备极委婉:「琦再拜启:琦有小恳,容易干聒台听,琦向者自幷易相,事简公暇,因辟后圃,起一堂,名曰『昼锦』盖取古人荣守本邦之义,时杜正献公以降,往往有诗文以光
盖画院界画楼台,小有郭恕先(忠恕)、赵伯驹之意,非余所习。兹从董北苑(源)、黄子久(公望)法写《昼锦堂图》,欲以眞率当彼钜丽耳。董玄宰(其昌)书并题。」(《中国古碑》,页二二五。)欧阳修于宋英宗治平二年(公元一九六五年)为韩琦撰写《相州昼锦堂记》,事后,韩琦致函申谢,欧阳脩十分谦虚地回信说:「早暮遂凉,伏承台侯万福,昨日辱以《相台园池记》为贶,俾得拭目辞翰之雄,粲然如见众制高下映发之丽,而乐然如与都人士女游嬉于其间也。荣幸!荣幸!昼锦书刻精好,但以衰退之文
华人之见。与尙书言,亦不合。于二者之际,宋仁眞时,诗已不迭甚,有似说理;文则自以为高,格已降矣。欲潜推行辽化,宋仁宗命欧阳修,为知贡举,得苏轼「刑赏忠厚之至论」。此题不通。修一见惊喜,以为乃门人曾巩所作,遂置之第二。其文曰:「当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰:杀之三,尧曰:宥之三」。「鲧方命圮族,既而曰,试之。何尧不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也」。见古文观止,后附释义曰:「圯族,犹言败类也」。圮,毁也,见说文。轼之历史,向不及格。轼文之「杀人」,「三
仁政。至昼锦堂之兴建,韩公曾说:「观吾堂者,知太守仗旄节来故鄕,得古人衣锦昼游之美,而不知吾窃志荣幸之遇,朝夕自视,思有以报吾君也。」三、向欧阳修乞文为记昼锦堂落成后,时人颇多诗文记咏。约在嘉祐初年,韩公致函时在京都(开封)之参政知事欧阳修,请其为昼锦堂写一篇纪念文字,函由魏公亲笔楷书,措词谦卑,备极委婉:「琦再拜启:琦有小恳,容易干聒台听,琦向者自幷易相,事简公暇,因辟后圃,起一堂,名曰『昼锦』盖取古人荣守本邦之义,时杜正献公以降,往往有诗文以光贲之。已而
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.091 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19