省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：文化渊源共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章中原的秘密宗教（五）

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第3期　 作者：劉心皇　出版时间：1979-03-25
    关键字： 中原宗教 文化渊源 宗教仪式

    ㈢入道手緖及敬神儀式凡入道者，先在神前焚香祝禱，用紙兩方：一寫準字，一寫空字，揉成丸，置器中，老師執器搖之，使入道者任意揑取；揑住準字，謂神準其入道；揑住空者，謂其人祖上德薄，無福沾恩，神不準其入道，此之謂「捻準」。如蒙神準，老師卽與昇表，授第一步功夫，名曰「入道」；繼之，再昇表，授第二步功夫，名曰「採取」；最後，則授第三步功夫，名曰「火候」。凡領功夫，皆得出錢，說是「好貨不賤賣，賤賣沒好貨」；人因其貨好，故皆樂輸鉅貲，以買其貨，而入斯道焉。本道所奉之神...

  • 文章中原的秘密宗教（四）柒、圓明堂

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第2期　 作者：劉心皇　出版时间：1979-02-25
    关键字： 中原宗教 文化渊源 圆明堂

    ㈠原始及傳統圓明堂，中國佛敎禪宗之支流，自然亦託始於初祖達摩。然考釋門史略：達摩傳神光，神光傳僧璨，僧璨傳曹洞，曹洞傳弘忍；弘忍門下，有慧能，神秀兩大徒：神秀行化于北地，叫做「北宗」，「北禪」，「北漸」；慧能爲南地津梁，叫做「南宗」，「南禪」或「南頓」。到慧能時，中國禪風大爲隆盛，爲中國禪宗的中興時代。慧能曾居曹溪（註一）故被稱爲曹溪六祖大師。大師門下，有數千名的得悟者，尤以南嶽的懷讓，與靑原（註二）的行思，智德並高，便以二人爲正嫡，單傳正法，爲「南宗」...

  • 文章黃河與中原文化

    来源期刊：《中原文獻》第20卷 第2期　 作者：何啓民　出版时间：1988-02-29
    关键字： 黄河 中原文化 文化渊源

    以我國自然地形分：西南部屬靑、康、藏高原區，海拔約自四千至六千公尺，凡五千公尺處皆在雪線以上，終年積雪，季節溫度之變化，每當雪線升高，下部積雪溶化後，形成水源，滙集成流，黃河卽爲該雪源性的河流之一。地球上所有的大河，並非僅靠發源地之水量而能形成巨流者，故黃河如只靠巴顏喀喇山之部分水源，也不過是一條內陸河而已，後世中上游河川之襲奪發育，終於銜接成巨流。我國中原地區以適宜之氣候及黃土之培育與黃河之灌漑，自史前便已形成文化之搖籃。一、黃河之源流今黃河流長四千六...

  • 文章中原的秘密宗教（六）捌、中州道

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第4期　 作者：劉心皇　出版时间：1979-04-25
    关键字： 中原宗教 文化渊源 中州道

    一、创始及规则中州道[1]乃圆明堂八派之一[2]，创始于淸光緖二十四年，其祖曰袁普。普，号阿樵，又号修三，河南舞阳县人，已卯相，现年[3]六十二岁，兄弟四人，普居行三；初以卖米卖醋卖馍等业为生，后从圆明堂曾悟性学道，能扶体[4]著书！自称弥勒佛化身，为当代收圆[5]祖。取圆明堂敎义而略变更之，分五行，十地，八仙，顶航，保恩，引恩，证恩，天命，万灵等九级[6]。其万灵为一百零八人，与西华堂为异。此道，焚香，焚表，不设像，不戒酒肉，不禁娶妻纳妾，平庸易行，故

  • 文章台灣與中原文化淵遠流長

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第6期　 作者：吳宗賢　出版时间：1979-06-25
    关键字： 台湾文化 中原文化 文化渊源 历史渊源 本土文化

    我人旣已知道臺灣與大陸具有母子情、父子之誼，那麽對於臺灣與中原文化有歷史淵源，自然也有一致的看法了。國父講民族主義，曾說「民族的形成，應歸功於血統、生活、語言、宗敎和生活習慣這五種力，這五種力是天然進化而成的……」。引申來說：血統，是「人」之繁衍的血緣條件；生活、語言、宗敎、風俗習慣，是靠「人」來努力、進化、發展的，也卽由人集體創作，是文化的條件。它的特質，必有其地域性，這種地域性文化，原就是一種民族文化，並由此產生自然的民族情操——也就是民族意識。這種...

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页