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  • 文章台湾民间的观音信仰

    来源期刊：《中原文獻》第46卷 第2期　 作者：高雙印　出版时间：2014-04-01
    关键字： 台湾 法相 妈祖 观音信仰 艋舺龙山寺

    人手眼才能医治时，决然为法忘躯，以刀自抉两眼，令使者断其双手，合药治愈父病。孝行感动天神，将其点化为闻声救苦、法力无边的千手千眼大悲观音，肉身葬于香山宝塔，护佑众生，成为广大民间信仰者的守护神。凡华人所到之处，或在家供奉，或建庙祭祀，形成一种颇具特色的民俗信仰传统文化活动，台湾也不例外，民间对观音的信仰，尤为兴盛。二、台湾观音信仰的历史回顾：据《三国志·孙权传》载：黄龙二年（西元二三〇年）孙权派军万人浮海征夷洲。经学者考证：夷洲就是台湾。这是史册上最早记载

  • 文章劉家河出土商代青銅禮器研究

    来源期刊：《安陽文獻》 第30期　 作者：劉正　出版时间：2014-01-01
    关键字： 青铜礼器 装饰艺术 动物纹样 河图洛书 神话信仰

    的各种动物在青铜彝器上的形象（pp.434～435）。因此，商人青铜器上鸟造型和纹样的使用正是基于他们相信自身是神鸟后义的反映。也就是他们祖先崇拜的具体化之一。对鸟和鱼的图腾信仰，到了后代终于出现了著名的白鱼赤鸟传说—这些传说记载在《吕氏春秋·应同》、《史记·周本纪》、《尙书大传·太誓》以及一些纬书中。它们被赋予了所谓的五德终始说。但是，这一传说的原型可以直接上溯到中商文化时期清铜器的纹饰造型上。要说明此一问题之前，还需要对河图和洛书的神话传说进行分析和介绍

  • 文章開漳聖王在臺灣

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第3期　 作者：徐立真　出版时间：2012-07-01
    关键字： 开漳圣王 河洛文化 陈元光 闽南移民 原乡信仰 族群融合 开拓精神

    不可或缺的一环。为了寻求更好的生活，即使面对政府的「渡台禁令」与险恶的「黑水沟」，闽粤居民宁可冒着渡海的危险，渡海来台。在离乡的过程中，内心有许多拉扯与矛盾，对家乡的不舍，未来的茫然，未知的危险路程……，他们只能携带一尊家乡的神像，以求平安与慰藉。闽南移民带来原乡信仰大批有组织的移民进入台湾后，汉人社会的特质也随之明显，各行各业的分工渐趋复杂，崇拜的偶像也较多元，尤其儒化的思想，文昌帝君的崇拜渐渐的普遍起来，家族、氏族的庞大，以及城镇的发展，城隍庙、家祠、社稷坛

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