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北宋五子周、張邵、二程，一降而爲有宋五子周、張、二程、朱、於是邵雍（堯夫）便被擯於宋代理學正統之外。所以然者，其中最主要的原因乃是邵雍之學源出道敎，其所講的先天象數之學又與儒學正統不同轍，邵雍其人其學遂爲人所輕忽，實則邵雍之學雖出方外，然多本於其所自得，顯與逃世者異趣。宋史卷四百二十七邵雍傳云：「雍探驥索穩，妙悟神契，洞轍蘊奧，汪洋浩博，多其所自得。」黃百家在宋元學案卷九百源學案上中也謂：「先生之敎，雖受于之才，其學實本於自得。」故程顥乃推讚他爲振古的豪...
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壹、黃帝軒轅氏，姬姓名軒轅，在位一百年，西元前二六九八年為元年，即帝位。黃帝者少典之子（少典爲國名，非人名），姓公孫名軒轅，（姓公孫，長於姬水，又姓姬。）生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（徇，通也，齊速也。）長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農世衰，諸侯咸來賓從、與炎帝戰於阪泉之野，（黃帝克炎帝之後）三戰然後得志。（阪泉在涿鹿城東一里處）於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤，諸侯感尊軒轅爲天子，代神農氏，是爲黃帝。披山通道，東至于海，登丸山（在今...
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吳道玄，初名道子，玄宗時改名道玄，以道子爲字。東京陽翟（今河南禹縣）人。他的天才很高，年未弱冠，卽窮丹靑之妙。少孤貧，初作兗州瑕邱（今山東滋陽縣）尉。（名畫記云：曾事逍遙公韋嗣立爲小吏）。浪迹東洛時，明皇知名，召入供奉，爲內敎博士。他習畫近法張孝師，遙法張僧繇。功德山水，雲龍人物，佛像鬼神，禽獸、臺閣、草木、地獄、無不精妙，爲一時之冠。而佛像鬼神人物，造詣更高。唐朱景元唐朝名畫錄推道子畫爲神品第一人。張彥遠歷代名畫記云：『吳道子古今獨步，前不見顧陸，後無...
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㈢ 人物⑴開封薛志薛志、（唐）汴人、字子尙、宣和間畫院人，長於水墨雜畫、翎毛不逮花果、志不善設色、學於劉益、益不肯盡、授以非志所長也，明達皇后、閣初成、左廓有益所畫之百猿、後志於古畫百鶴，以對擧動、各無相犯，頗稱上旨、案佩文齋書畫譜、誤爲明初畫人、引德園集謂、長於水墨雲山樹石小近李成。尹白尹白、（宋）汴人、善花卉、專習華光長老梅花、得其扶疏縹渺之致。王靄王靄、（宋）開封人、工畫道釋人物、尤長寫貌、五代時、卽以畫聞，復晉末、與王仁壽皆爲契丹所掠、太祖受彈、...
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一、生平事蹟一、傳略—阮籍的生平事蹟三國志魏書卷十一及晉書卷四十九均有傳。二者大同小異。籍三國魏陳留尉氏（河南尉氏縣）人，字嗣宗。父瑀魏丞相椽，知名於世。籍有奇才，容貌瓌傑，志氣宏放，任性不覊，不拘禮俗，而喜怒不形於色。或閉戶讀書，累月不出，或登臨山水，經日忘返。博覽群籍，尤好老莊。嗜酒能嘯，善彈性，當其得意，忽忘形骸，時人多謂之癡。籍隨叔父（籍三歲喪父）至兗州剌史王昶，請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟聞其雋才，辟爲吏。籍上書責其...
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一、前言談及中華文化史，特別是後漢的人文社會發展史，我相信至今總沒有人可以忘忽蔡邕！事實上，自他逝世而旋卽爲其同鄕畫像立祠，聊示景仰悼念以來，後人對於他的行誼與「貢獻」，一向都作過不少的「批評」！卽使主要以「中副」所發表的那些實際與他有關的文章來講，就我所知，至少自一九六四年二月二十四日刋佈了周燕謀的「負心郞的故事」之後，還有姚季農的「蔡伯喈」（原載一九六六年四月十日至十八日的「中副」，連登九天），張隸華的「讀蔡伯喈、談琵琶記」（原載一九六六年五月十六日...
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河南古稱中原，中原係泛指山西南部，安徽西部，與河南省全部而言。此一地區，在唐代以前以洛陽為中心，唐以後以開封為中心。佛教起源於印度，公元前五百餘年間，釋迦牟尼世尊出世，他以人生生老病死的問題不能解決，而出家修道。經過六年苦行，在菩提樹下睹明星而證道，繼而創立僧團，就是後世所稱的佛教。印度佛教歷經原始佛教、部派佛教、以至於大乘佛教。公元一世紀間，佛教經西域而傳入我國。而我國對於佛教傳入的記載，即史稱的「漢明感夢」說。事實上，在公元世紀開始前後，佛教即經絲路...
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氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，黄帝为姬，炎帝为姜。”从而，炎黄二帝形成同宗祖的两大氏族，亦即原始社会的所谓双胞族。可是，有人对此提出异议，曰：“然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如《帝王世纪》中间凡隔八帝，五百余年，若以少典是其父名，其黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！”[2]金仲解《十梅馆议书校记》亦谓“依《国语》，则炎黄并少典之子，中间凡隔八帝，五百余年，于理不通。”按此说，如以少典为人名，不无道理。而多数
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西漢末年，社會經濟雖然仍在繼續發展，但由於地主階級的無限貪欲，土地兼併日趨嚴重，迫使農民和小工商業者大量破產，生活難以爲繼；再加上王莽改制造成的巨大社會混亂，最終釀成綠林、赤眉農民大起義；西漢宗室舊臣也打著「復興漢室」的旗號反莽。更始元年（公元二十三年），王莽統治終於在農民起義的打擊下徹底崩潰；但是，農民沒有力量建立起鞏固的新政權。漢家宗室後裔南陽劉秀，依靠豪強集團勢力，利用農民軍，打敗了各地的起義軍，於公元二十五年六月在鄗南（今河北柏鄕）即皇帝位，稱光...
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黑陶遗址等，都亲身观察。2手写殷历谱—且撰且写，日尽一页，积十年之力，完成巨著。（见严著董传）3谦虚为怀—董云甲骨学有今日，是各国多数学者的努力，绝不是个人便有此成就。（见董书第八页）三、甲骨学的范围（一）甲骨与器物：甲骨文出于殷虚，但出土有文字的，不限于龟甲和牛胯骨，尚有牛头骨、鹿头骨、人头骨等，并且有铜、陶、石、玉等，都应包括在内。（见董书第五页）（二）何以卜：古人常把犹疑不决的事情，去问圣灵的鬼神，这就叫做卜。商朝以前已有用卜，不过那时的卜文，是专用
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