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我国文字及书法据载诸书籍并有象可征者,多以自八卦始,即我国书画界所称之书画同源之源,亦系指自八卦始,而画八卦之伏羲为河南人,造字之仓颉亦为河南人,河南自三皇五帝迄今,代有书法家出,想欲知河南书界情形者必大有人在,似有将河南书界有关资料整理以报吿于中原父老兄弟与爱好书法,及有心人之前之必要,玆经统计之结果,全国四十余省市地方,河南一省书界人士约占十七分之一,不为不多矣,亦不为不少矣,何以言之,因以中原之文化情形而言,似应占比例更大始可吿慰,否则对此部分似有
南齐臧荣绪「晋书」的记载说:何琦曰:「胡孔明有言:『隐者在山,樵者亦在山,在山则同,所以山则异。』岂不信乎?」这几乎是胡昭留传后世的唯一言论了。胡昭还是一个很有影响的书法家,与钟繇齐名。「晋书·卫恒传」中云:「魏初有钟、胡两为行书法,倶学于刘德升,而钟氏小异,然亦各有巧。」钟即钟繇,胡即胡昭,二人书法艺术各有千秋:「繇书若飞鸿游海,舞鹤游天」;胡昭的字则笔墨饱满,丰腴有力。世称「胡肥钟瘦」。
㈢ 人物⑴開封薛志薛志、(唐)汴人、字子尙、宣和間畫院人,長於水墨雜畫、翎毛不逮花果、志不善設色、學於劉益、益不肯盡、授以非志所長也,明達皇后、閣初成、左廓有益所畫之百猿、後志於古畫百鶴,以對擧動、各無相犯,頗稱上旨、案佩文齋書畫譜、誤爲明初畫人、引德園集謂、長於水墨雲山樹石小近李成。尹白尹白、(宋)汴人、善花卉、專習華光長老梅花、得其扶疏縹渺之致。王靄王靄、(宋)開封人、工畫道釋人物、尤長寫貌、五代時、卽以畫聞,復晉末、與王仁壽皆爲契丹所掠、太祖受彈、...
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