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  • 文章甲骨文的分期斷代

    来源期刊：《安陽文獻》 第21期　 作者：郭旭東　出版时间：2005-01-01
    关键字： 甲骨文 世系 称谓 贞人 断代研究

    本身的内在规律。一九三二年，他写出了甲骨学史上划时代的巨著《甲骨文断代硏究例》，将甲骨文按世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体十项标准分为五个不同时期：第一期：武丁及其以前（盘庚、小辛、小乙、武丁，二世四王）第二期：祖庚、租甲（一世二王）第三期：廪辛、康丁（一世二王）第四期：武乙、文丁（二世二王）第五期：帝乙、帝辛（二世二王）十项标准，尤如一把把钥匙，打开了原来「混沌一团」的十五万片甲骨时代的大门，使每片甲骨可以各归其时和各归其主，无疑，这为

  • 文章葉姓的南陽郡

    来源期刊：《中原文獻》第5卷 第12期　 作者：彭桂芳　出版时间：1973-12-25
    关键字： 叶姓 沈诸梁 家族谱系 叶县 世系记

    不可忽，则亦在强为善以遵其常，，毋惑其微而不显也。」叶梦得的最后这番话，言赅意远，正为中华民族的重视族谱宗谊，做了最适切的说明，实为每一位国人所必读。叶姓的历代祖先，都非常重视自己的谱系，因此，历代名人为他们所撰的族谱序文也特别多，除了上述唐朝开元间叶法显所求得的李邕序文，此后，明代大学者王阳明，也曾经为叶氏的族谱写过序。这些序文，一篇篇都相传至今，眞是叶氏家族的传家之宝。王阳明为叶氏所撰的「世系记」，全文是这样的：「撰族谱世系倣古帝王记系制也，纪明则君国之

  • 文章古代信史的重建

    来源期刊：《安陽文獻》 第13期　 作者：屈萬里遺著　出版时间：1997-01-01
    关键字： 王国维 甲骨文 古代信史 帝王世系 殷代历法

    丙；他证实了殷中宗是祖乙而不是太戊；他证实了祖乙是中丁的儿子而不是河亶甲的儿子。另外，关于殷代帝王的世系，史记殷本纪和汉书人表不合的地方，都证实了是汉书人表之误。他固然纠正了史记殷本纪不少的错误；可也证实了殷本纪所记殷代帝王的世系，大致正确可信。这告诉人们对于史记所记的古史，固然不能全盘相信；但也使善疑的人们对于史记增加了不少的信心。利用甲骨文的材料，重建殷代的信史，王国维的这两篇文章，无疑地是开山之作。重建古代信史，最主要地是靠地下出土的资料，这是不争

  • 文章殷商王朝

    来源期刊：《安陽文獻》 第23期　 作者：殷墟申遺特刊　出版时间：2007-01-01
    关键字： 商族寻根 殷商大臣 商王世系 商代

    素面。出土的铜爵据电子探针测定，铜、锡比例与郑州二里冈所发掘的青铜器的配比接近。通过对郑州、偃师、安阳三地的商城遗址所发现的商代文明的对比研究，学术界认为它们之间存在一脉相承的关系，即以郑州二里冈和偃师商城为代表的早商，以洹北城和郑州小双桥等遗址为代表的中商，以殷墟遗址为代表的晚商。（安阳师院甲骨学与殷商文化研究中心符海潮、胡洪琼）三、商王世系概说商王朝（约公元前一六—十一世纪），是中国历史上继夏朝之后的第二个王朝。西方学者按照他们所定的文明标准，曾经认为

  • 文章安陽胡氏源流考

    来源期刊：《安陽文獻》 第12期　 作者：胡升堂　出版时间：1996-01-01
    关键字： 胡氏源流 家族世系 胡氏族谱 胡氏宗派 谱系考证

    为急务，然困于境遇，奔走衣食，恒有志焉，而未之逮。第十五世祖德昌、锦昌、兆昌、际昌、遇昌、会昌、世昌、代昌，曁十六世祖百明、百全、百钧等。于光绪二十七年，邀同族人公议其事，无不欣然乐从。于是先修族帐，仍先人之旧，既又订族谱两本，将支派世系一一订正。并取山东曲阜孔林碑文所刻二十字，采为本族之宗派，规定自第十七世以下用之，庶期我子孙睹斯谱而知我胡姓今之数十余家，其初皆出自一人之身也，尔后凡我同姓子孙，齿序有别，宗派不紊，进能善相贺而灾相吊，喜相庆而忧相恤，共敦

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