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敬啓者:此次世界客屬總會擧行成立大會,各海內外鄕親俊彥,踴躍光臨,達千餘之衆,其中海外社團首長賢達及代表共約三百人。情況熱烈,陣容壯麗,並蒙 嚴副總統及僑委會毛委員長、內政部部長等各長官蒞會祝賀致詞期勉,會衆至感歡欣,親愛團結之情,報章競載。蒙遠惠賀勉,更增光彩,經將台銜及賀件在大會宣讀並載入特刋,用再專函伸謝,尙請 台,隨時指敎,以利會務開展,實所盼禱。此致 中原文獻社翁鈐 敬啓六三年十月十四日
小者」的旨趣,凡我中原之人,各就其地区,本「所见而知,所闻而知,所传闻而知」的革命故事,战争破坏,社会变迁,英烈轶事,人民负担,新旧代兴之种种事项,分别作成有系统的纂辑。纵然所见异辞,所闻异辞、所传闻异辞」。如从异中求同,同中证异,还是不难理出个结果来。若有遗老闻而兴起,鄕贤羣策羣力,对中原文献这份刋物,可能会有所贡献,谨陈管见如左:一、辛亥十月廿二日豫陜响应武汉双十起义的秦陇复汉军东征大都督新安张钫(伯英),所发动的革命义士。淸帝逊位,南北和议成立后,将其
中原文献,将使中国文化黯然无光,甚而中国文化将不成其为中国文化。[1] 见王广庆先生「文献之献应作宪」一文,载在本刊一卷六期。[2] 见刘宝楠先生「论语正义」八俏篇夏礼吾能言之章注。[3] 见陈立夫先生「中西文化之异同及中国文化之如何复兴」一文,载在五十六年五月十六日中央日报。[4] 见史记孔子世家。[5] 见屈万里先生「仁字涵义之史的观察」一文,载在民主评论五卷二十三期。[6] 引梁启超先生「儒家哲学」中原语,梁著为讲演稿
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