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我中華民族素有愼終追遠的傳統美德,所以在每年淸明節這天,很多人家都會扶老携幼地到祖先墳前,將其四周雜草剷除乾乾淨淨,使墓園無比的雅麗,又莊嚴肅穆,故淸明節又叫做「民族掃墓節」。對祖先之懷念祭拜,始於古時墓祭。自漢以來,頗爲重視,禮記有「宗子在他國,庶子無廟,孔子許望墓爲壇,以時祭祀。」此墓祭之本也。野祭始於五代,據五代史周世宗紀論:「五代禮壞,寒食野祭,而焚紙錢。」但眞正掃墓習俗始於唐代,根據柳宗元信件云:「近世禮重拜掃,今已缺者四年矣,每遇寒食,則北向...
我自民國二十七年初春,參加抗戰,離家已逾四十餘年未曾囘去過,生長我的地方,時時懷念未已!雖然有些地方名稱記不淸楚,可是仍然還記得幾處,記下來留個槪念,以後收復大陸,找到老窩。一、東門東門外有天后宮,有一所初級小學校,形勢有如開封的龍亭,三面有水,正南有條路通行,路兩邊似潘陽二湖。水中生長滿了荷花。沿官道東行,可至睢縣。護城堤外,大部份是菜園和菓園,春天,桃李盛開,黃色的菜花,無際的綠油油的麥地,是郊遊的好去處。東門裡多是開染房的,晒布的架子,就在路的高空...
精彩绝妙。刘侗撰「帝京景物略」亦记:「十一月冬至,百姓贺节,吉服三日,其红帖互拜,一如元旦,到明朝其俗未除。」「清嘉录」中冬至之记,诙谐讽世有诗云。冬至家家讲物仪,迎来送去费心机。胸前尽收浑闲事,原物多时却再归。「台湾史蹟源流」中的「冬节」节俗之记重在慎终追远。「台湾的风俗,祖先牌位供奉在家里,所祭拜的只是三代,三代并非从最晚辈算起,而是从健在的最长辈算起,超过三代以上的牌位,就选择某一年的『冬至』,将它送往祠堂去供奉,而此种供奉在祠堂的牌位,至少在春冬各
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