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之妄、明人之凿[1],不过许多问题,他仍不能解答。到了李辰冬先生的《诗经通释》,《诗经》二千多年的翳障才全被扫淸,千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》硏究史上,如果郑玄、朱熹是牛顿,马瑞辰和姚际恒是普朗克(Max Planck),那麽,李辰冬就是爱恩斯坦了。二十年来,李先生一直惨澹经营,受尽世人的奚落、排斥、嘲讽,基金会的衮衮诸公看了他的新论,更吓得马上停止该会在经济上对李先生的一切支助。[2]因此,李先生的论点,短期内大槪仍不会为一般人接受
缰,不敢挺进。过去四年,一直充满自信;到了第五年,批评之笔锋磨得正利,面对三百篇,理应「然向然,奏刀騞然,莫不中音,合乎桑林之舞」才是,怎么反而久久不敢动笔?我把原因说了出来,许多人大槪不会相信;正要动笔时,我读了李辰冬先生的书。读了李辰冬先生的书,何以会迟迟不敢动笔?我这样一说,反而把读者弄糊涂了。那麽,就容我简略地说说原委吧。去年六月,《诗风》出了《陶潜专号》,就计划在八二年出《诗经专号》。当时,我鉴于历代的《诗经》学者只着重《诗经》的考证、训诂,决定
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