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河南鎭平刘氏,始祖纲公,于明季成化二年(公元一四六六年),自陜西西安府渭南县大鸡村,迁来河南南阳府鎭平县刘家漥。迄今历时五百二十余年,世代子孙绵延,已成为当地一大家族矣。据旧家谱「序言」内载,我远祖原居于山西洪洞,明洪武初年移居陕西渭南。迨清道光二年(公元一八二二年)三月,获自故土刘宗易君函吿,我刘氏远祖隆公,曾仕山东兖州府济宁州知州,诰赠奉直大夫协正尹职;隆公之子汝靖公,仕京都工部营缮清吏司主事郎中。祖茔在大鸡村东十里,新巿西门外一里许孤坟一座,前有
中国文化以孝弟为本,但其得以保存至今,实与家庭制度有关。家谱亦称宗谱,为家庭制度之具体实录,亦为吾国所独有。其世系之创立,亦世界人类文化之最大贡献。吾国社会俗称之谱名,即今日科学通称之学名。学名为一七七五瑞典林奈所创,晚于宗谱之世系,最少当在千年以上。本文系三二年由黔返豫家居所作,今以文中所述姓氏源流,宗派演变,家谱为用,当亦为诸鄕贤所愿知,特抽印一份,刋登本志。谱即分类胪列之意,亦称谱牒。谱用於氏族称宗谱,亦称谱系,谱一族之系统也,俗谓谱,即宗谱之简称
的就是着录于库一五〇六片的家谱刻辞,其眞伪至目前甲骨学界仍有争论,甚至有人撰写殷代史有关论文也征引此片作为立论的根据,齐氏据实物观察,以为这是「一块经过加工的卜用胛骨,上半部残去,只留下半部的骨面部分,表面光洁,呈米黄色,正面除家谱刻行外无卜兆,反面左上角边缘处残留半个凿眼,在凿壁的右侧有一黑色灼痕,此外无其他钻凿或锲刻,见英藏二六七四正、反。由此看来,原来应是一块废弃的卜骨。」另外齐氏又列擧四点理由,所得的结论是「以上五点表明,家谱刻辞显系赝品,如前所述
新蔡曹氏远祖曹聪曰:先世显官十七人,元末兵乱,子孙避乱,散徙四方。某史氏因茔地,竟仆碑、灭路,以碑石为门桥。有江西游学者,阅刻碑谂于史曰:「尔乌得以小利,而毁名家墓石耶!且曹族将兴,渠闻之,肯。」但已耶,史惧,即以断碑投之河。明,正统末年,荒坵十三陇,栎树五十七株。聪,幼时犹及见之,今则芟夷矣!不知其处矣。伤哉,伤哉!闻之《曹氏家谱》曹亨譔「大传」,略以文始公:吾曹盖以五祖云,元末一仕为山东副使;一为山东教官。一流寓洧川。(河南省辖小县);一流寓西华县小
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