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从此又创下了皇帝赐姓的开端。至于没有封爵的平民,不能用父王的名字諡号来代表,只好以职业技术来作姓。秦始皇于西元前二百四十九年灭六国,废封建设郡县,划全国为三十六郡,以后各祖迁徙均以居地郡号为代表,作为血统根源之基本标记。现在包涵姓氏最多的南阳堂、太原堂、上谷堂、陇西堂、颍川堂都是由此而生。本文综合黄帝建国到秦亡为止,就春秋时代河南地区,历代王孙血缘关系列出诸侯封国一览表,从时间观念上下化成一体,一目了然可以看出那一个祖系,与黄帝始祖的血统渊源。再以古代的立国
一、前言相传:黄帝有子二十五人,择其中有功德者十四人「胙之土而命之氏」。氏,就是氏族,后来各族以氏为姓。古代游牧社会,是以女子为中心的,故姓氏多为女字旁。许愼说文解字「姓」字解为「人所生也」。又曰:「因生以为姓,从女生;春秋传曰:天子因生以赐姓。」又对「姜」字解:「神农居姜水,因以为姓」。「姚」字解:「虞舜居姚虚(墟)因以为姓」。白虎通曰:「姓者生也。人所禀天气所以生者也」。传曰:「同姓,同祖也」。综合以上所引,可知,姓者生也,古者因生以赐姓,所以表明
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中国文化以孝弟为本,但其得以保存至今,实与家庭制度有关。家谱亦称宗谱,为家庭制度之具体实录,亦为吾国所独有。其世系之创立,亦世界人类文化之最大贡献。吾国社会俗称之谱名,即今日科学通称之学名。学名为一七七五瑞典林奈所创,晚于宗谱之世系,最少当在千年以上。本文系三二年由黔返豫家居所作,今以文中所述姓氏源流,宗派演变,家谱为用,当亦为诸鄕贤所愿知,特抽印一份,刋登本志。谱即分类胪列之意,亦称谱牒。谱用於氏族称宗谱,亦称谱系,谱一族之系统也,俗谓谱,即宗谱之简称
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