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，以张女土为其中心与主角，她不但剧艺造诣甚高，且凡到各地公演都能演到一鸣惊人，使国人赞不绝口，纯眞的艺术常会冲破了地域的界限而受到广大观众的欢迎，更使国人了解豫剧乃传播中原文化，且具有敎育功能及不可埋没的艺术价値！三 豫剧在台湾㈠豫剧的兴衰：河南同鄕随政府来台后，豫剧中的「河南梆子」，首先在台湾各地成立剧团社队，如雨后春笋，遍布南北，巡廻公演，弦歌不辍，颇极一时之盛，兹将剧团社队列表于后；㈡演员的表现：四 检讨㈠河南梆子的优点特长：⒈唱词简明、易懂易解
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推崇国剧的人，从来是喩为「大汉天声」，或「阳春白雪」的，但若是就「字正腔圆」这一原因为理由，我则认为「豫剧」也应该说是「大汉天声」的，因为，「河南戯」是发的「中州」之音，特别是在「咬字」上，它更是自然底「尖团」分明，缘何不能称为「大汉天声」呢？谈到「豫剧」也就是通俗的所谓「河南梆子」，当前可祇有「飞马」这一个剧队了；其实，若是眞谈「豫剧」，诸如「洛阳曲子」，乃至于「坠子」，都不能说不属于「豫剧」的行列，我因不是硏究「豫剧」的人，所以我祇能就这一剧种的艺术
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此次为庆祝总统就职大典，国剧界从业员及各退休伶票联合公演达十一天之久，盛况空前。圆满结束后文化学院之华冈艺展又公演国剧五场。从六日起改由海军陆战队所属豫剧队—河南梆子在国艺中心演唱一周，为观众换换口味。这种地方戏曲虽与国剧雅俗有别，但其唱工则以字眼淸楚激昂慷慨见长，或者正气磅礴大义凛然，或者纒绵悱恻儿女情深，纯为中州韵调正义之声，以故每逢豫剧公演，必有一批新观众莅临欣赏，使豫剧在各种地方戏中，一枝独秀。实则豫剧之唱工，激越处声如裂帛，宛转处势若游丝，一阕
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中华民国三十七年九月间，六十八军军长刘汝珍将军，在开封兼任城防司令，其公子刘铁军上校为团长，担任驻守省垣任务，于九月一日记者节，假开封城内南土街新声戏院招待记者，并公演河南梆子，遍贴海报如附原件，当天的戏码计有六出，演员都是驰名的一流人物；任益亭、高云胜、李景萼、徐风云、杨万忠、张静波、高凤翔、任善春、司凤英、李韵芳、金少春、毛凤麟（毛兰花）、徐凤云、姚淑芳、耿苓秋。这张海报随身带到台湾保存三十多年，视如至宝，今公示于诸位同鄕之前，另外仍存有故鄕的老灶爷
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支持，即蒙慨允：以台湾省文复分会名义参加，并予配合经费支援，因此筹备会各项议案均顺利通过。推选耿广德为大会总干事兼负河南梆子组连络人、郑隆业为副总干事负责河南曲子组连络人，会后即分别展开各项工作。通知请柬，分由四县市同鄕会发出，洽定于三月二十九日靑年节，假省立台中女中体育馆，擧行四县市曁文复分曾扩大庆祝第七任总统副总统当选，豫剧全日演唱联欢活动大会，从台北桃园台南嘉义等地区，远道而来的河南同鄕业余票友们，均于是日九时至十时许，到达会场，四县市河南同鄕
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国家长治久安之道，在于养成人民的互助合作精神及敬业乐群观念。国家是最大的合作团体。政治是最大的合作力量，戏剧的社会功能即在于宣扬爱国精神，培养团体意识，使人民一心一德的爱国家乐团体，以协同一致的力量，完成国家的神圣使命。三、河南梆子的起源我国自古以礼、乐、射、御、书、数六艺立敎。历代多有乐府，伶官的设置。唐玄宗特置梨园，以为专门训练伶人的场所。由此当可想知戏剧已渐趋完备，并趋专业化。宋元杂曲是已达于高级水准，具有高贵的艺术价値。明因之而有所改进。至淸代
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顷阅台湾新生报九月二十四日第八版载有「豫剧求新求变形成一枝独秀」一文、执笔者为「黎明」先生，读后颇有淸新之感。唯视文内或有部份未尽符合，兹补述于后：一、笔者籍隶河北，世代从政于河南，于民国二十二年到开封，廿七年夏因汴梁沦陷，经郑州、过许昌、叶县、方城直走南阳，直至南阳沦陷前，始飞汉口转住首都南京，计在河南断断续续先后凡有一十四年之久，每到一处，不是听越调，便是高台曲子，或是大调子，或是河南梆子，以个人观感而言，以南阳的大调曲最为高雅，惜因曲高而和寡。高台
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戏剧是综合性的形象艺术，是人类文化的一部份，它具有移风易俗，潜移默化的敎育功能，亦为民族生活方式中休闲娱乐，调剂身心所不可缺少者。由于我国版图辽阔，山川纵横，宗族繁盛，风尙殊异，因而产生了各地区形形色色，多采多姿的地方戏剧。其中除平剧已演进而成国剧外，流行区域之广，欣赏人数之众者，当首推河南梆子（简称河南戏或豫剧）。河南梆子流行河南全省县巿城鎭鄕村，家喩户晓，上自达官显宦，下至贩夫走卒，男女老幼，无不一致爱好，且率多会「票」上几出，或「吼」出几句者。擧凡
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