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△對朋友的忠告與勸導，祇能適可而止。孔子還說：「成事不說、遂事不諫、旣往不咎。」朋友已經做的事，木已成舟，說也無用，你就不必多說啦！誠如孔子的弟子子游所說：「朋友數，斯疏矣。」意思是說，對朋友的事顧問得太外，情份反會逐漸疏遠。△以愛之深、責之切的態度對你的好友規過勸善一番，這才是好友，但却不容易。事實上很少有人能擁有這種直言無隱的朋友。△友情，是由一些「耐久的材料」所造成的，其中的第一項，就是眞誠。設若無法從友人的眼眸中體會到那種純眞無邪、誠摯無私的思想...
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在現代人的生活中，我們就是寓言中「父子趕驢」的那對父子，不論我們怎麽做，都會遭致或多或少的批評和譏刺。如果我們沒有一個自己的理想和目標；如果我們不能把穩自己的舵，並且堅持自己的航向，在茫茫人海中必然會迷失自己，隨波逐流。我們不可能討好每一個人，令所有的人都滿意我們。因爲每個人都有他自己不同的看法及觀念，我們無權左右他人，却有權不受他人左右。如果對方的批評是出於善意，並具建設性，我們就應該謝謝他，並虛心接納。否則就充耳不聞，千萬不要因此影響自己，徒亂自己的...
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△奢侈的人富不久，勤儉的人窮不長。△富得汚濁最痛苦，窮得淸白眞快樂。△財富是人類的工具，支配得妥當能利人利己，支配欠當却害己害人。△金錢只能買到物質享受，却難買到精神安慰。△損失了財富，可以再賺囘來，失去了人格，再多的財富也贖不囘來。△心靈的富足才是眞正的富足。△窮人並不卑賤，喪失了志氣才是眞正卑賤。△先富後窮的人，窮得痛苦，先窮後富的人，富得快樂。△富而不奢，窮而不貪，如此才行的是正道。
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翻讀星雲所著「迷悟之間」，有一篇「眞正的財富」，其中提到：「有一個平凡的農夫，經常告訴人家，說他是全國最有錢的富翁。」有人問他，「你有那些財富呢？」農夫說：「第一，我的身很健康。再者，我有一位賢妻，還有一群孝順的兒女，更重要的是，我每天愉快地工作，農產品都有很好的收成，你說我怎麼不是世上最富有的人呢？」讀到這裏，我不禁拍案大笑，星雲所講的那位農夫，不正是我的老師，同鄉好友陶士珍嗎？先哲李耳先生說：「天道無親，常與善人」。信然。
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俗云：話是開心腑，話也是金石良言，一言興邦，一言喪邦，當今是科學群眾，工商發展文化廣大，日新月異之進步，接觸的問題浩繁，大腦機能，思想能力，隨著而發達，要有追求新知識，普通常識要具備，專門知識有修養，高超的見解，勤於學習才能應付裕如。古代要靠「拳頭」，印刷術發展以後則靠「筆頭」；而口頭傳播事業發達後，就是須靠「舌頭」了。與人爭論時，會議時，演說時，使對方心悅誠服，要有內在的條件除了學識之外，大概可分爲下列幾項：一以信待人，以誠待人。二專心專意集中精力，三...
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十五年前，我曾在中副寫過一篇「中年禮讚」，事過境遷，如今又來執筆，心情依舊，題面却改成了「盛年」字樣，不能不先予界說，不然，將使人大惑不解。什麽年紀叫做盛年？爲什麽要創造這個新奇的名詞？又都是有什麽演變層次？小時光聽大人講故事，總愛對故事中的角色首先叮問一句：「他是好人還是壞人？」到了小學時光，同樣的每事先問：「是男生還是女生？」——小小心靈簡單，二分法已足以判斷世界而有餘。日後歷事日多，才知道這種陰陽二儀的說法，實在不足以精確地判斷人事錯綜的經緯萬端。...
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一、種什麼因得什麼果，……很多人都認爲吉凶禍福，都命運安排，遇到災難或不幸的事，皆曰：「命也」以寬尉自心，似乎是不能避免的境遇。殊不知命運之上，還有「因果」在那裏支配著。因果與命運，表面看似無關連，其實它是互相影響的。認「命」由前定，但須知因緣與果報，才真是命運的主宰呢！如種子是因（也可說是善心或惡念）日光、空氣、水土加上人工，就是緣（也可稱它爲自做的造化），所以種什麼種子，便得什麼果報。行爲的善惡報應並不由第三者管理，我國儒、釋兩家，皆認「因果」由自己...
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雜誌社諫言欲望，其實有好有壞，好的欲望是力爭上游的動力，壞的欲望是自我戕害身心的禍源。所以，導致人生痛苦的不是貧窮，而是貪欲。任何人都有欲望，欲望是隨生命與生俱來的，年齡增大，欲望亦隨之加多，社會逾進步，欲望也就更爲多樣複雜，尤其金錢、物欲，是無止境的，人類物欲無窮，而社會的資源有限。因此個人的物欲，乃直接或間接影響到他人、團體、社會、國家的利益。人人清明在躬，簡樸潔身是尙，是維繫社會進步，保障社會利益之關鍵。人本來都有理性，理性也是與生俱來的，不過欲念...
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人生際遇，變化多端，因之，為人應有妥善的準備，堅毅的努力，與不斷的期待，方有安樂映然！沒有預期何時會一帆風順，何時會坎坷困頓，何時會升官發財，何時會突遭不幸；倘若人生的一切已經清晰的預知，時程和狀況就不必花費精力與時去努力奮鬥來爭取了！儘管人類的聰明和努力，能創造出神奇的科技成果，但卻無法測量出自己下一分鐘的際遇；正因如此，在不可預期的情況下，人生的下一步充滿了神秘奇幻的挑戰性，遂使人們心甘情願地全力以赴的不遺餘力向前衝刺。奇怪的是，對於建設性的事務，憑...
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古詩有云：不結良緣與善緣，日貪財利苦憂煎，豈知往世金銀寶，借汝權看幾十年。又云：知足不辱，知止不殆。蓋求足何時足！知足便足也。人生衣食財祿，皆有定數，當留有餘不盡之意、故儉約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終；未見暴殄之人得皓首也。童生進學喜不了，尚書不陞終日惱。財多越求，官高越謀，人心不足，何日夠休。不知足詩曰：終日奔波只為饑，饞方一飽便思衣；衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻；娶得美妻生下子，恨無田地少根基；買得田園多廣闊，出入無轎少馬騎；槽頭結了騾和馬...
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