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升堂矣未入于室也』之堂与室。外户不闭，不虞院中之物失窃也，庭与堂为双扇之门不能不闭，为礼仪安寝之故也。⒉外户不闭，证明社会之安定，民俗之醇厚，经济之繁荣，一片和平乐利景像。这是眞正的佛敎所说乐土，基督敎所说的天堂也。十四、是为大同⒈大同之道，见于礼记卷七礼运篇，为礼运篇中之一段，在君主时代，人民尝陷于幽国乱国境域，能盼到小康就满足了，故对大同之道，隐晦未张，自从国父揭而出之，与三民主义配合起来，以之为三民主义的最高目标，曰『以建民国，以进大同』。大同之道，乃
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竹幕深垂，關山遙阻，懷念中州故鄕，我河南省面積縱橫達十六萬五千餘平方公里，設一百一十一縣治，中原文化，淵源流長！人誰不愛自己的家鄕？家鄕是我們生長的根，俗話說「落葉歸根」，我們終究都要在三民主義統一中國之號召下囘到故土鄕里的啊！我們河南人單純樸實的生活方式，是「安身立命」的根本，多少年代來，大家憑藉鄕土精神克服了無數次困危，消滅了多少次災難，創造了每一家族的悠久歷史！故鄕——大家生於斯、長於斯，山川人物、民風習俗、方言土語，乃至於衣、食、住、行一切生活方...
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统一中国」有奖征答题目⑴（ ）三民主义统一中国，是海峡两岸中国人的共同愿望。⑵（ ）三民主义统一中国，是要使全体中国人都能永享三民主义的福祉。⑶（ ）以三民主义统一中国是全体中国人的责任。⑷（ ）中国统一的先决条件，就是要澈底消灭共产主义，实行三民主义。⑸（ ）统一的中国，应为眞正独立、民主、平等、自由、均富、进步、开放、和平的中国。⑹（ ）今天台、澎、金、马复兴基地的进步繁荣、安和乐利，就是实行三民主义的结果。⑺（ ）三民主义统一中国大同盟，是全体中国人自救救国进而救世
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台湾光复四十年来的建设经验，是政治必须民主才能谈发展，生活必须自由才能言进步。所以，台湾目前的经济繁荣、社会安和、人人有中高以上的智识水准、家家有中高水准的生活享受，其原动力为以三民主义为指导原则的政治民主与生活自由；因此，我们可以坚决的肯定，就凭这台湾光复四十年来的建设经验，我们必定能够以三民主义统一全中国，而且这一光明景象业已在望。最后，我们也要吿诉大家，今年也正是台湾建省一百周年，故特同时在此和大家为建省百年纪念同申庆贺！
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引言大同之道，为中华文化之结晶，为人类三大理想世界之一（其他为基督之天国，佛敎之乐土），为三民主义的最高目标—以建民国，以进大同，这是何等重大的事。但是大同之道仅有一百一十二个字，过于简单，不易为世人了解和重视。故需引经据典加以阐释，俾明其根源，增其信心。这对于中华文化之认识，及其救国救世之重大作用，将有重大之助益焉。一、天下为公⒈我国谈论事物，辄谓『「天下」如何如何？』如大学明言『古之欲明明德于天下者，必先治其国，其国治而后天下平』。中庸曰：『天下莫能
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接任师大三民主义硏究所所长职书勉并勉诸生三民主义硏究所，至善桥边黉舍成。[1]淹贯中西致广大，博通今古极高明。[2]名山志业文经世，化雨滋濡敎蜚声。任重材辁勤补拙，求知求实并求行。其二学海无涯在敏求，[3]恰如逆水去行舟。[4]尊师重道校风厚，敬业乐群正谊修。牢记嘉言「千里足」，[5]毌忘警句「少年头」。[6]磨穿铁砚工夫见，[7]功不唐捐各实收。[8]（民国六十二年九月二十八日敎师节稿。）[1] 师大各硏究所，均于去秋迁入新建落成之两栋高矗楼房中
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的；假使我将来东山再起时，第一道牌，即派王某人为县长。请你囘去覆命好了！」这话是我来台湾后才听齐代表说的。方厅长嘉奖固不止一次，而楚前辈子襄先生的过奖及藻饰则出乎意外，实令人铭感莫名。（三）我在荥阳任内被调洛阳受训，曾有结业论文一篇，题目大意是：「全国上下奉行三民主义，实施五权宪法，何以成效迄未显著？」我的论文，经方厅长兼主所亲自批阅，评定96最高分。其次为个别谈话，除对我嘉奖外又提示：「望你对「政通人和」多加注意」！此一语如冷水浇头，针砭痛处。因我硬干的结果
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先秦诸子之中，以墨子最具有科学的天才。墨经中有谈论数学、物理学、光学、力学等。墨子这些科技的观念，未尝不受到孔子的启发。淮南子要略篇说：「墨子学儒者之业，受孔子之术」。汉初，离孔墨时代不远，这个说法，应该可以相信。后世的儒家，几乎都兼通天文、数理之学。像汉刘向、刘歆父子是天文家，王充是科学家，张衡也是天文家，郑玄注九章算术，王粲著算术略。总而言之，儒家思想的内容，实具有伦理、民主、科学的本质。这三种本质，是中华道统的精神，也是三民主义的精神。先总统 蒋公曾说
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欧美之长，而无欧美之短，可参考拙著「地方自治学」之阐释，故中国地方自治，需要整理硏究，使其自成体系。目前自由中国，地方自治，历史较浅，纵在今日，已在台湾地区建立了地方自治的宏规，形成了民主自由的开放社会，我们仍不敢妄自尊大，可以说仍在学步阶段，惟溯自 国父孙中山先生的「三民主义」、「建国大纲」及「地方自治开始实行法」等建国基本方针的著述，相继问世后，我国地方自治，在民主政治制度中，便大放异彩，光芒四射。国父认为地方自治为国之础石，础坚则国固，建国必从地方自治
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（「忠」與「孝」為中國文化所最重視的兩大德行，為宏揚我國固有倫理孝道，「中華民國七十三年孝行獎頒獎大會」於四月廿七日在臺北市社會教育館表揚了全國三十九位孝行模範，其中屛東縣代表路淑蘭小姐，為我開封同鄉，屛東縣河南同鄉會張副總幹事紹熙，特於其來北接受頒獎之前，赴路府訪問撰成本文，河南青年子女，能獲此項殊榮，意義尤感深刻，茲特説明，以表我河南同鄉對其敬愛之忱！——編者——）。——堅苦奮闘 成家立業陸軍裝甲兵退役少校路履平，河南開封人，抗日戰爭發生後，懷着一腔...
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