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春节贴对联，各行各业的对联不同，例如军政机关的对联，「三民主义安天下，五权宪法定乾坤」，寺庙的对联，「视之不见诚则应，听之无声敬则灵」，火神爷的对联，「那怕你百般巧计，只用我一把丙丁」，乡村农家对联，「苦读书书中有玉，勤耕土土中内生金」，生意人对联，「真君子仁中取利，大丈夫义内求财」，一般家庭对联，「天地间读书最贵，家庭内孝悌为先」，有一家对联，特别引人惊奇，上联是「家有万金不富」，下联是「堂前五子无嗣」，路人观之，甚感诧异，适逢该家老翁站在门前，路人
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光山西南部的陆庄、扶榨、磨子岗，以及新县的沙石湾等十几个鄕村，有不少人家里，总挂著或门上贴著一幅与众不同的对联。还有的人将这幅对联，连同先人的牌位，奉若神明。这幅对联是：三世鄕贤绵紫水九重赐姓播弦山据当地几位姓扶的老人讲：「我们的姓氏是皇上赐的，现已流传二十几代人了。以往躱避兵燹匪乱，经历过几多朝代，尤其是在十年浩刧的岁月里，我们扶家有人冒着犯杀头之罪的危险，仍然要将悬挂的和祠堂里木刻的这幅对联珍藏起来。提起这幅对联，颇有一段令人深思的来历。明神宗万历
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當拙作「尋根探源話廣武」於中原文獻十三卷十二期刋出後，承蒙豐原和中港的幾位鄕長來信或電話，表示對家鄕的倍加懷念與响往。甚以激動而不能自抑。因此，鼓勵筆者，希爾後對老家逢年過節的趣味點滴，多作報導，藉慰鄕思。在此，除感謝諸鄕長的關懷與指點外，更感驚懼與慌恐的則是自愧見識膚淺，腹中墨水又少，所知有限委實不足以應命。然在盛情難却苦難下筆的焦慮中，却不意因翻閱「廿五史」，而發現一筆「寶藏」，抖開仔細一瞧，嘿！妙極！不巧不成書，正是我夢寐以求的「歲時節令紀要」。這...
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我心酸，三月桃花随心转，二月风筝望眼穿，苍天若有下一次，你做女来我作男」。三、清湄州才子宋湘，慕青楼女，十姊妹，登门拜访，却遭十人面难，要求以一到十为题，吟诗作对，否则拒入，宋随吟：「一姊倾城二姊娇，三寸金莲，四寸腰，五六七色胭脂粉，八九妆扮十分俏。」十姊妹听后，因太简，心不甘，即说：「由一到十不算，如能由十到一，吃住不要钱，遂又吟：『十九月色八分光，七姊今宵配六郎，五夜四更三点后，二人一枕戏鸳鸯。』要谁陪都可以！」四、唐宋八大家之大诗人是1、韩愈、2、柳宗元
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我曾经听过有关清廷舆日本订定《马关条约》时的稗官野史，在读大学修《中国近代史》时，老师也讲过其中的一副对联，都是说针锋相对的，涵义深远的联语。大家都知道《甲午战争》是在清朝光绪二十年中国与日本的战争，结果是中国海军、陆军皆败而订了「割地赔款」不平等的《马关条约》。我们抛开这战争的远因、近因不谈，单把这几副联语披露出来，供读者作茶余酒后之谈话资料，藉以不忘国耻。先看渔樵对话：战局胜负已定，中日双方的情报人员互探对方定条约的底限。清廷的情报人员扮作樵夫模样
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豫人對過年極爲重視，不分大家小口，縉紳平民，莫不誠心誠意的去籌備佈置。河南人不唯好古遵禮，而且異常迷信，倘新年過的不愉快，象徵一年倒霉，切身利害，敢不小心，何況爲團圓節，要敍天倫之樂呢？經商爲宦，行旅學子，莫不千里趕囘以度佳節。十二月初八，俗稱「臘八」，已進入年■。家家煮八寳粥互贈鄰友，一家圍爐吃粥，樂也無窮：所謂八寳，卽以八種不同的豆類混合而煮，窮有窮作，富有富作，但這八種東西必須是圓的，取「圓滿」，「美」之意，爲什麽要吃臘八粥，除飽學好禮的人，去硏究...
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很早很早以前，地處龍王蕩的車軸河南有座龍王廟，河北邊的人去龍王廟燒香的必須從龍王口渡船上過去，這擺渡的雖窮，一天學堂門未進，可肚裡花頭點子不少，有時他還能謅幾句詩文呢？這天，船上上來三個人：一個和尙，一個書生，一個青年婦人，歲數都差不多。當船行至河中心停下來，過河的三個人以爲擺渡的要過河錢了，也就趕忙掏口袋，準備給河錢，可擺渡的卻說：「我看這樣吧，這趟河錢，不必各人都掏腰包，費事八功的，乾脆哪一人給算了，也能一個人不掏。」過河的三個人你望我我望你，都猜不...
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