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△野叟三樂 王義對隋煬帝說:「臣聞野叟獨歌舞於磐石之上,人詢之曰:『子何獨樂之多也?』叟曰:『人生難遇太平世,吾不見兵革,此一樂也;人生難得肢體完備,吾身不殘疾,此二樂也;人生難得壽考,吾今年八十矣,此三樂也!』△九韶四樂 根據明儒劉宗周在其所著「人譜類記」中記述:胡九韶家貧好易,課兒力耕,每夕焚香謝天,獲賜清福。其妻笑之曰:「一日三餐菜粥,何爲清福?」九韶曰:「吾幸生太平之世,無兵禍;又幸一家骨肉飽暖,無飢寒;又幸無病人,獄無囚人。非清福爲何?」△邵雍五...
经时不决者,自陈于前,先生逐一为分别之,人人皆得其欢心。」他写的:「会有四不赴,时有四不出;无贵亦无贱,无固亦无必。里垣闲过从,身安心自逸;如此三十年,幸逢太平日。」这四不赴的约,指公会、生会、广会、醉会。也就是「公事集会,陌生人聚会,盛大宴会,和诗酒畅欢之聚会。」因公会流于形式,生会全不认识,广会如流水席,醉会恐喝酒失态,都在浪费、虚掷生命。尧夫的人生哲学是「平日不作皱眉事,天下应无切齿人。」饮酒不及醉,下棋不计胜负,农耕种花垂钓,观物以理,对任何兴趣
「富貴者也不是絕對快樂的;」我這麼說,一定有人認爲我是吃不到葡萄,就說葡萄酸,窮極無聊,生小人之妒忌心,在發牢騷呢?是這樣嗎?請諸君閱報紙、看電視,目所及、耳所聞,貧窮者衣食不濟,憂者自殺,憤者殺人,凶慘景象已夠怵目驚心,不忍卒睹;而富貴者竟也有爭產奪地,如梟食其母,獍啖其父,拋妻棄子,倫常乖舛得令人悸慄;世態炎涼到如此地步,眞是「君子已不固窮,小人更窮斯濫矣!」人人陷入了不安境況,不安怎麼快樂得起來?我「中原文獻」是以發揚人本爲中心思想,有子曰:「孝弟...
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