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中副上時常刋載各人故鄕風光習俗的文章;這幾天過年,報刋上有關故鄕年俗的文章也特別多。這類文章,如果給他一個籠統的名字,可以稱之爲故鄕文學。胡適之先生竭力提倡傳記文學。故鄕文學,不但可和傳記文學分庭抗禮,也可和傳記文學相輔相成。傳記文學是縱的,故鄕文學是橫的,傳記文學是以時間爲經,故鄕文學是以空間爲緯。傳記文學是線的,故鄕文學是面的。傳記文學是歷史,故鄕文學爲地理。每個人都有其一生的經歷,可以寫爲傳記;每個人都有其故鄕,或者是第二故鄕、第三故鄕之類,可以寫...
那時的老百姓,安土重遷,對於那棵最後要離别的老槐樹,戀戀不捨,十數里外猶回頭瞻望,到了客鄉異地,家人父子,還時常談起那棵老槐樹,於是山西洪洞縣大槐樹,便名滿天下,世世代代傳下來……
蔡邕故里,陳留人,一千多年來沒有爭議。從唐朝八六九年,有文字記載蔡邕爲陳留尉氏人,延至上個世紀的六十年代。一九六三年十二月版的《辭海》出現了蔡邕『陳留圉人』(今杞縣)』。有一史書說:『蔡邕,東漢後期文學家,陳留圉縣(令杞縣南)人。』近三年來,我從《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《河南通史》等史書中發現,蔡邕故里在尉氏。一、從『陳留圉』中破解蔡邕故里的地理位置《後漢書》載:『蔡邕陳圉人』。《辭源》載:『蔡邕東漢陳留人』。《尉氏縣志》(明嘉靖...
南陽位居河南西南盆地,物產豐富,百姓樂業,小麥乃當地出產的大宗,故有河南麥倉之稱,其他如五穀雜粮,都有很好的收獲,另外還有兩種特產,也與當地居民帶來了不少財富,一是南陽綢,一是南陽玉,南陽以北一直至南召一帶山區,滿山遍野到處都是桑田,每年所收獲的山絲數量亦大的驚人,幾經紡織專家硏討改進,織造出來的綢帛,精緻美麗,穿着柔軟涼爽,成爲過夏消暑的恩物,不只銷售全國,而且還爭取了許多外匯。南陽玉就出產在縣城附近獨山,由老百姓自由開採,玉呈翠綠色,彫刻家經過切琢之...
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