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  • 文章得失之間

    来源期刊：《中原文獻》第17卷 第8期　 作者：牟少玉　出版时间：1985-08-30
    关键字： 古语名言 得失 人生哲学

    「得」與「失」是每一個人最難看得開的事情，連孔老夫子也曾告械世人説：「及其老矣，血氣及衰，戒之在得，」其實得失之心人人有之，何僅只老人而已。在人生奮鬥的旅程中，難免有得有失，「得」的人必然神采飛揚，沾沾自喜，而「失」的人，則往往心懷悒鬱，灰心喪志。事實上「得」與「失」之間，很難劃清界限，因為有得必然有失，有失必然有得，例如一位追求權勢的人，當他獲得了希望中的高官厚祿時，固然氣象萬千，光采一時，然而他却失去了平靜自由的生活情趣，每天為保護得來的祿位而兢兢業...

  • 文章粗菜淡飯隨緣過

    来源期刊：《河南同鄉》 第94期　 作者：戚宜君　出版时间：1997-04-03
    关键字： 知足 名言 山水花竹 风霜雨雪

    巨浪，殊不易平息；倘能存天理而去人欲，涵养己心，袪除酒、色、财、气的纠缠，必可恢复圆净明通之天性。圣哲人物尝有箴言云：「多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，诵古训以警心，悟至理以明心。」果能收拾杂乱无章的心猿意马，更不为醇酒美色所惑，尤能诵读古圣先贤的至理名言；则可明心见性，存养省察，无所障蔽，进退得宜矣！「心」乃人身之主，「气」为本性之要，敬守本心则心定，敛抑己气则气平。谦逊退让是保养心气的妙法，安祥平和是处理事务的妙法，涵养包容是与人交往的妙法

  • 文章緣愛誠語（四）

    来源期刊：《中原文獻》第47卷 第4期　 作者：李德武　出版时间：2015-10-01
    关键字： 进德 度量 信用 公平 名言

    【進德】人生只兩求：求安、求樂。以積貨財之心積學問；以求功名之念求道德；以愛妻子之心愛父母；以保爵位之策保國家。出此入彼，念慮只差毫末；而超凡入聖，人品且判星淵矣！人胡不猛然轉念哉？塞得物欲之路，纔堪闢道義之門；弛得塵俗之肩，方可挑聖賢之擔。好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。士君子須是內精明，而外渾厚；便好醜兩得其平，賢愚共受其益，纔是生成的德量。涉世淺，點染亦淺。歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯。與其曲謹，不若疏狂。士君子濟人利物，...

  • 文章緣愛誠語（三）

    来源期刊：《中原文獻》第47卷 第3期　 作者：李德武　出版时间：2015-07-01
    关键字： 为人处世 语录 谦让 恕道 名言

    【謙讓】滿招損，謙受益。（易經）君子大過人處，只是虛心。（曾文正）千古之聖賢豪傑，欲有立於世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一謙字。勞謙二字，受用無窮；勞所以戒惰也，謙所以戒傲也。（曾文正）日中則昃，月盈則食。（易經）傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。完名美節不宜獨任，分些與人可以遠害全身；辱行污名不宜全推，引些歸己可以韜光養德。事事要留個有餘不盡的意思，使造物不能忌我，鬼神不能損我；若業必求滿，功必求盈者；不生內變，必招外憂。爭先的徑路窄，...

  • 文章論逸居無教之失與匡正之道

    来源期刊：《中原文獻》第32卷 第3期　 作者：劉林華　出版时间：2000-07-01
    关键字： 修身之道 治国之道 匡正之道 名家名言

    壹、緒言孟子有言：「人之有道也，飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸。聖人憂之……教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」又謂：聖人憂民，是以「勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。」（載滕文公上之四）所謂人若逸居而無教，則近於禽獸，並非無端加以鄙視，蓋因禽獸昧於禮義薕恥，只知顧及其自身之保與養，故凡有利或有害其本身者，均將磨牙吮血、悍然為之而不恤。若人而罔顧群與社會、國家為互助之體，道德仁義為互助之用，而只知本身之保與...

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