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孔子曰：「生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。」其弟子曾参对死、葬、祭，又重申之曰：「愼终追远，民德归厚矣。」中国人对于「祭」之重视，其来由之。台北市河南同鄕会在前杨故理长蔚公领导会务期中，于民国六十二年完成墓园规划开放使用，在墓园中兴建「升天堂」供奉大陆列祖列宗灵位，并用于厝置火葬同鄕灵骨，自六十三年「升天堂」落成启用，由是年清明节起，年年清明节日，于「升天堂」举行「公祭大陆列祖列宗暨历年在台逝世同鄕大典」，十七年间，杨故理长蔚公年年躬亲参加祭典，意义之
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每逢清明，倍思亲。满带供品、金纸、鲜花，在父母亲墓前，口中喃喃问候，顺口报告家庭近况及计划（照片一）。在宁静的山中，只有鸟叫及风声，却感觉与父母好近好近。父亲过世已十一年，回首父亲临终前嘱咐，心中总是惶惶不安！父亲要我常回老家，维护好我爷奶祖坟；另外将咱黄家祖先牌位带回老家祖厝，设个祠堂，以弥补他虽身葬台湾，心魂却无法回归家鄕之憾。又为了怀念我爷爷（黄奇，字耀武），父亲还要我回鄢陵开个店，取名「耀华」，因爷爷生前，经营一家「耀华大布庄」。一来延续爷爷商威
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探親感賦戊辰卯月喜還鄕。巷陋街塵野道黃。乍見原鄕陵谷變。撫今追昔意茫茫。返鄕淸明掃墓烽煙阻我悠悠歲。垂老方還化紙灰。墳國蒼柏今何處。只見荒涼土一杯。探親有感無限歡欣返故鄕。故鄕情似古西涼。西涼不識成何樣。但願今天比古强。返鄕歸來感賦望鄕半世今如願。順利往還感謝天。亦喜亦悲親友見。那堪囘首話從前。賀 張少白先生榮膺中央候委廊廟更新梁柱換。金梁玉柱九重安。瓊樓玉宇千秋固。少白登臨信可觀。孤女吟幼小只知爺奶養。老人棄世我淒涼。長輩雖多無暇顧。雁行不少雪添霜。捉...
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清明节」早在民国二十四年，经政府明令公布为「民族扫墓节」，自民国二十四年起，政府每年均派大员祭扫黄陵，政府来台后，亦在每年清明节擧行遥祭黄陵。清明节扫墓祭祖，为人伦之常，故每届清明，为人子孙皆往自己先人坟茔祭扫，告慰祖先在天之灵，并藉以教育后代，牢记先人遗泽，不忘孝顺德行。台北市河南同乡会自民国六十二年墓园「升天堂」落成启用，即在「升天堂」内供奉「大陆列祖列宗灵位」及「在台历年逝世同乡灵位」，每年凊明节日，循例与行祭典，迄今相沿已长达十八年，用意深长
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靖宇理事长、博文总干事：贵刊八十七期收到，谢谢！贵会近期邀约大陆河南同鄕梆子戏来台公演及博文兄去大陆参展国画，是眞正作出了两岸文化交流，巩固中原文化的基础，更让人称赞的推行自强活动暨清明祭祖，增加豫省同胞感情，这些工作如能继续推行，则更能促进两岸同胞团结互助美德，盼望早日见到国家的统一，希二兄百尺竿头，更进一步！弟今年双十国庆承邀于十月四日偕眷返台参加，届时当趋访也。专此顺颂大安。弟张文卿敬上八四、八、二七于WENICHIN
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去参观座落于北门大街的「铁塔」。建于宋佑元年（公元一〇四九年），乃北宋皇帝为了供奉佛祖释迦牟尼的舍利子而建造，距今有九百多年历史。铁塔亦名「开宝寺塔」。因塔身外部用近三十种不同的佛像造型褐色琉璃砖镶嵌，远看酷似铁褐色，故称为「铁塔」。是我国目前最高大、历史最悠久、保存最完整的一座大型琉璃砖塔。提前用过晩餐后，开车前往「清明上河园」内北苑景龙湖畔，欣赏「大宋东京梦华」水上实景秀。这是由大陆著名导演梅师元所策划的，整个演出运用了大量的科技手段，制造出梦幻般的效果
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