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九十七年三月十六日,台湾中医药界将近千人,齐集台北市仁爱路青少年活动中心庆祝第七十七届国医节,会中邀请张步桃医师和笔者演讲,讲毕,休息时,我和步桃兄相邻而坐,闲谈时,自然谈到《伤寒大论坛》等话题上。我说:「你是张仲景之后裔,又是台湾伤寒论之大家,何不在台湾筹设一永久纪念张仲景会馆?一则纪念张仲景对人类健康之贡献,一则纪念张氏宗族之丰功伟业。」组团赴南阳考察不意,我这个无心插柳的建议,竟然引起步桃兄的极大兴趣。次日(十七日)一早,他即打电话给我:「延龄兄
九七年三月十六日,台湾中医药界将近千人,齐集台北市仁爱路青少年活动中心,庆祝第七十七届医节,会中邀请张步桃医师和笔者演讲,讲毕休息,我和步桃兄邻坐,闲谈时,自然谈到《伤寒大论坛》。我说:「你是张仲景之后裔,又是台湾伤寒论之大家,何不在台湾筹设一纪念张仲景会馆?一则彰显张仲景对人类健康之贡献,一则纪念张氏宗族之丰功伟业。」不意这个无心插柳的建议,竟然引起步桃兄的极大兴趣。次日(17)一早,他即电话给我:「延龄兄,你昨天的意见很好,我愿极力促成!」他还说
医圣 张仲景,名机,字仲景,东汉河南南阳人,曾举孝廉,又官拜长沙太守。他生逢汉代末年,战乱四起,烽火连天,疫疾流行,其宗族大半感染伤寒病而亡,在那个重官轻医的时代,他毅然放弃官职,从事救人济世的工作。在行医之余又勤求古训,博采众方,著成《伤寒论》及《金匮要略》等书。打破以往有法无方的窘境,迄今一千八百余年来,凡研究中国传统医学者,莫不将其著作奉为必读之经典。于是历代医家都尊称他为「医方之祖」,「中医之圣」,眞可称得上是一位震古烁今的中华伟人。今适逢 仲景
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