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了。」我在上海美专的第二年,他路过上海赴英留学,他来美专看我们河南同学。一九三八年(抗战期间)也在西安举行画展,我很诧异,他的作品全是中国画人物仕女;一日我到他住处看望,师母留我吃饺子,他还在方桌上作画,我说还没有他的一张画时,他立即取纸挥就一幅仕女给我,现在我还保存,时在悬拆欣赏。一九八九年十二月我应郑州文化对外交流协会之邀,在会场中举行吴道子一三〇〇周年纪念时,见过他的一幅人物画,当时和常香玉女士在那幅画前合影,即问到他在南京的住址,一九九〇年又应邀在郑州画展
中原文献第二十六卷四期拙文「我哭母亲」有:「生我者母亲,养我者大姐也,长姊比母」之句,但是做梦也没有想到,大姐的长子袁志贤于三十八年也随军撤退来台,直到三十多年以后才相逢,现在想起来回味无穷,如果当年我没有北上参加新鄕同鄕会春节团拜的话,说不定一直的到今天,甥舅还没有见面的机会哩。台湾虽然是个蕞薾小岛,人稠地窄,机缘未到,擦肩而过也不相识?何况当年我从军抗日,外甥还是个不过十岁的孩子,提起甥舅会来也颇戏剧性。溯自民国七十一年的三月初,春节刚过去不久,台北
终年不断。清水祖师陈昭应清水祖师庙,在台湾更为普遍,笔者由木栅迁居新店屈尺,这里就有清水祖师庙,几年来也经常参与此庙的活动,除逢年过节,都有活动祭典外,尚有清水祖师的生日会,由当地大姓轮流办理主祭,居民各家都举行拜拜,邀请亲朋好友,到家中设宴庆祝,通宵达旦。此外每年并与台湾各地如高雄、台南等地有清水祖师庙的地方,交流出巡,居民随同前往,浩浩荡荡,场面相当热闹。所到之处,也极受当地居民欢迎与礼遇。清水祖师,俗姓陈,名昭应,河南开封府人,南宋时,避难浙江临安(即
世人一致的称赞,为此灯会画下最完美的句点。回顾每年灯会都吸引来自世界各地的国际媒体莅临中华台湾,今年大陆、新加坡、马来西亚、印尼、越南、泰国、菲律宾、韩国、日本、西班牙、德国、英国、美国等六十多家百余人国际媒体采访灯会。瞻望北京媒体团在灯会当晩参观灯区后表示:台湾重视传统文化习俗,更有过年节的味道,借此穿针引线,设置江苏交流灯区,让两岸交流更为活络。上海媒体即时透过电台连线直播,采访成果于隔天刊出,而将灯会开灯盛况无时差地传送到大陆,让两岸中华儿女同时观赏
摘要时序即将迈入二十一世纪,为迎接辉煌时代的来临,并表达百年来生长在台湾这个岛上的子民勤勉奋斗的成果,以及向世人宣告他们的声音,国立历史博物馆特纠合馆内外学者,就文化层面作一探讨与回顾,并将成果出版「台闽文化百年」一书。台湾的子民百分之八十以上来自闽南,而闽南的文化又源自中原地区,历经千余年的流徙、融和与拓展,尤其近五十余年前,中华民族从多方面再度涌入,至今发展出高水准的文化,及与欧美先进国家一样的生活品质,其间艰辛与血泪,斑斑可考,漪欤盛哉!然而,文化
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