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佛教自东传中土以来,就与中国文字交织累世姻缘。早年为了讲解佛教教义以及传递经文内容,使翻译原典与书写经文逐渐成为佛教在中土发展的显学。至南北朝佛教盛世以来,文人也为佛教的教义所吸引,纷纷加入书写佛经的行列,并试图从佛经精致的思辩哲理中,寻找参透禅机的契机。佛经与书法的结合,兼具智慧与文字型态之美感,两种文化,千年焠炼,传递历代众生对生死解脱、究竟涅槃的终极渴望。书法虽是静态的,然而欣赏书法却是动态的美感过程,这一动一静之间,贵在心领神会,而各有所得
写字。民国三十八年渡台,礼律航上人为僧,经襌之暇,习染笔翰,书工各体,画擅竹石,历任数所佛学院教授、文化大学佛教文化研究所导师、世界佛教华僧会主席团主席、副会长、中国书法学会理事长、中华民国画学会监事会主席、中华民国社区书法推动委员会顾问教授、神州碑林兴建委员会主任委员、全省、国美展评审、历届新年开笔大会开笔官。民国五十一年,党国大老于右任、王云五及其学者多人发起,于台北市中山堂举行书画展。嗣应邀于日本、美国、香港举行个展。两岸开放后曾于北京、郑州等地举行邀请展。屡
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