-
抉择「干净而高尚」的选举法制—把「政治水平」由「市场竞销」提升到「礼让道德」境界上来！以有效杜绝劣质民主政治。
-
我国传统的政治哲学，都强调「政通人和」的原则，政通，就是政府施政具有高度的公信力；人和，则是人民在对政府施政的认知下，所获得的共识。所以，政府施政，一定要考虑到是否能通、能和；但是，无论如何有一个原则，那就是民之所好好之，民之所恶恶之。以「扫黑」行动为例，这就是投合了民之所好，而去民之所恶。但是，我们要进一步的指出，政通人和也不是单行道，政府应该高一层的能做到人民对政府施政的参与式反应。譬如，有些商家因过去长久受黑社会帮派人物的欺凌，对于政府的「扫黑
-
壹、前言《三字經》中有「趙中令，讀魯論，被既仕，學且勤。」此事係敘述宋朝時的趙普，他已做了宋太祖的「中書令」（宰相），太祖問他所讀何書？趙普對曰：「讀魯論。」太祖曰：「這書幼年所習，如今看它何用？」普對曰：「若要齊家治國平天下，盡在這魯論中矣！」查《論語》一書，乃孔子傳道之書，和他的弟子論學問、論治道、論禮樂等等，分爲二十篇，是孔子中心思想之所在，對「信」字非常講求，在這二十篇中，竟有十篇講到「信」字，可見其重視之程度了。至於講「信」的篇章及其文句爲何？...
-
壹、前言「儒学」：依现代哲学观点衡量，是属于人文主义思想，是一种广义的道德哲学系统，施之于实践，在造就完美的人格——君子或圣人。由修已安人，立人达人兼施，同归德化，止于理想中之「大同世界」！「儒学之理源」：为「允执厥中」，由孔子集大成，称之谓「中道」，开展为「中道哲学」与「中道政治」，其思想之中心，在指点出「人的精神生命」与「人生的价値」，就是「行仁」，并以「仁政德治」为儒学政治伦理的最高理想，以实践「伦理、民主、科学」的共和政体为施政的最高目标，更以
-
Manguelle说：「文化是母亲，政治是儿子。」浅显易明。有文化，才有历史，有历史，才有生命。所谓：「亡人之国，先亡人之史。」没有文化，就没有历史，没有历史，即没有生命。中华民族文化历史悠久。所以数千年来，虽屡经变乱与异族入侵，不仅动不了我们的国本，反而更丰富了我们的文化，壮大了我们的民族。邱吉尔当年被询及，要莎士比亚或是印度？他却肯定舍印度而取莎士比亚Shakspeare，文化对一个国家民族的重要，由此可见。贰、台湾割日血泪史金钱卅兆买辽回，一岛如何付劫灰？强调弹丸等
-
用人有如下之描述：「用人始于识人，就识人来说，蒋氏下了极大功夫，据曾任待从室祕书的俞国华告诉我说，蒋介石经常把人事资料交俞国华祕存在保险箱内，然后随时拿出来，仔细斟酌，想之再想，以求适任，这是说蒋介石如何对一个可资任用之人，作锐利而深入的观察，仔细衡量才干，以便备于适当职位之上。」评论一个政治人物最重要的标准是的他在位时有没有培养人才、发掘人才、重用人才，蒋介石在用人方面是近代中国领袖中唯一可以做到用人唯才、内举不避亲、外举不避仇的政治领袖。民国十六
-
凭什么要我不能学汉文诗词，不知这位先生的文化素养如何？是否知道汉文诗词的内容及含义。而我们所讲的汉文诗词是用闽南语的漳、泉音来作研究，这不是跟我们平常所讲的台语一样吗？有些人不承认自己的祖先，与我无关，但是我的祖先，我是永远的认同。每个人都有他选择的自由，读什么书，做什么事他管得了吗！何况现在是民主时代。竟然教我滚回去！有些政治人物，嘴巴说：「爱好和平」，但是暗地里不断的搞内斗、分化，选举时纵容地下电台散播谣言，不选谁，就是不爱台湾。关于健保，如果外国人住在
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19