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往往有許多國內朋友,到國外作了一趟旅遊,囘來卽盛讚外國工業如何發達、物質建設如何文明、社會福利設施如何週詳、敎育如何普及、一般國民如何守法,總之連外國的月亮也比中國圓。老朽退休後承子女的邀請,先去美加,後遊日韓,歸來繞道新加坡。平心而論,這些國家的工業確是一日千里的日新又新的快速發展;然其心理方面的精神建設的成就,則不如我們遠甚。中國常說:「百善孝為首。」外國老人常孤孤單單的居住,最好的子女於每年感恩節或聖誕節能親往探視父母一次,或邀請父母囘家團聚,卽屬...
在二〇一〇年八月十七日至二十一日在韩国庆星大学召开的「二十一世纪汉字文化研究的新模式——东西方的方法论比较」国际研讨会上,来自韩国各大学的学者、来自美国和德国及日本、来自中国东西南北中的古文字学家和汉语文字学家共济一堂,对汉语文字与文化进行了热烈而深入的讨论。这次会议颇具广泛性、代表性和权威性,议题涉及甲骨、金文、简帛、铜镜、汉瓦当、石刻及墓志等,并涉及到中国少数民族的水书和东巴文等等,相当广泛,拓展了汉字和汉字文化的研究领域。特别是中国学者和韩国
辩论(Disputation)的方式,说服乙家长改变信念。虽然闹了笑话,还好那位官员也不懂,而且拜这几年中国大陆努力成为经济强国之赐,海关对我并没有太多刁难。这是我第三次入境美国,发现美国对华人的友善度增加,也出现较多中文化的引导。ABCT每年的十一月,会选在美国的某个城市举办年会,其中会有数百场与认知行为心理治疗有关的学术研讨会,邀请各领域的大师专题演讲。二〇一三年选在美国中部、接近东南部的田纳西州首府纳什维尔(Nashville)。这还是我第一次听到这个
近年歐洲人對於中國的硏究,卽所謂「漢學」或「華學」(Sinology,Chinese Studies)有若干新趨勢。一是閉關自守式,如所謂「歐洲人漢學會議」,正式參加的會員,一、限於在任何地區的歐洲國籍人士,二是任何國籍人士之在歐洲從事敎、學或硏究工作的。另一趨勢是專門化。如將在今年九月十二日至十四日在巴黎近郊香蒂葉(Chantilly)擧行的「十八世紀的中國猶太人」。這一會議的特色,在邀請書上說明在那一時代,開封有一小小猶太人集團,並且擁有全國唯一的猶太人禮拜寺,稱一賜樂業敎。雖然自...
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