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国内外学者六十人参加。中央图书舘展出敦煌写卷一百五十卷。学者发表了三十一篇论文。【本社讯】国内首次举办的敦煌学国际研讨会,于本(七十五)年八月二日起一连三天,在中央图书舘会议厅举行,为配合此项活动,新迁址的中央图书舘特地提前使用汉学研究中心,并展出该中心珍藏的敦煌写卷一百五十卷,供与会者参考。开幕典礼于上午九时举行,敎育部长李焕应邀致词指出,自从淸朝末年发现敦煌藏经洞以来,八十余年间,海内、外学者无论对敦煌艺术,或是对敦煌文书,都展开研究。可惜的是,我国
近些日子,有几位朋友和研究生看到「汉学研究通讯」五卷二期及报章上的报导,知道本年八月一日起,在北市中山南路二十号的国立中央图书馆新厦将举办一连三天的「敦煌学国际研讨会议」。他们似乎对这会议的名称不太了解,尤其是所谓「敦煌学」这个名词。也因为他们不知道「敦煌学」的涵盖之广,有人竟认为这个「闻所未闻」的会议,还要开三天之久?有一、二位朋友知道笔者抗战时期曾在敦煌艺术研究所待过一两年,并认为:你既然略悉敦煌的掌故,而且也是这次会议的被邀出席者之一,为何不在会期
本年七、八两月,笔者在北市中山南路的国立中央图书馆新厦中,滥竽了三次学术会议,这三次会议的性质既殊,主办单位亦不同。先是七月十三日由中国历史学会召开的第二十二届年会,其次为八月一日—三日由汉学研究资料及服务中心举办的敦煌学国际研讨会,接着又是八月十七、十八两天由中央图书馆主办的图书馆专业合作发展研讨会。国内首次擧办敦煌学术会议这三种会议出席的人数,以敦煌学国际会议为最少,除了旁听席外,参与讨论者不超过六十人。不过,在为期三天的十一场研讨会中,它却拥有中
为参加「民窑艺术国际研讨会」而作(二〇〇〇年十月十一—十四日在景德镇国际陶瓷节期间举行)提要:1.「新石器时期的彩陶」是中国陶瓷史上最辉煌的部份,可惜在中国历史进入夏王朝后,竟而失传,何以会形成传承历史上的断层?2.民间的陶瓷作坊,约当周代末期,奴隶制度将崩解,奴隶在追求他们自己审美的需要下兴起。3.唐代除了著名的「唐三彩」外,在长沙的铜官窑,也有了初期并不怎么成熟的「釉下彩绘」技艺的诞生。4.历代相传的柴窑、东窑,至今仍没有它的蛛丝马迹。5.从河南宝丰
等。何传坤表示,除了特展之外,在展览期间将于八月十四、十五日举行「敦煌学研讨会」,将邀请敦煌学者就敦煌文物、民俗与常民文化进行研讨。此外,杨惠姗的「敦煌思考—人间八仟亿万佛」系列几件代表作品,也将在今日开幕时一并展出,她表示,此系列是她永不终止的创作系列之一。(转载自88.4.29.中央日报十八版)
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